《鬼谷子》是先秦纵横家遗留下来的一部研究游说与谋略的子书。本文从《鬼谷子》的结构与篇次入手,论述纵横学说的理论体系及其实际应用,并分析其与先秦诸子的关系,最后总结其文学价值。论文在结构上分三个部分:第一部分主要是对《鬼谷子》的结构及其理论体系进行论述。《鬼谷子》现存上中卷十二篇以及下卷(外篇)的《本经阴符七术》、《持枢》和《中经》,根据内容与结构的关联度,可划分为三大部分。其中《捭阖》至《决》十一篇是一个完整的纵横学说理论体系,以道家的阴阳学说为基础,认为宇宙万物是由阴阳捭阖而生的,并且处于反复发展变化当中。另外本章还对纵横学说的实际应用进行举例分析。第二部分主要是围绕《鬼谷子》与先秦诸子的思想渊源进行研究分析。《鬼谷子》的思想博大精深,除了吸收阴阳学说作为其理论的基石外,还包含有儒、道、法以及兵家的思想,本章主要分析其与先秦诸子思想的异同。第三部分主要是对《鬼谷子》的文学性及其批评观进行分析。认为《鬼谷子》的文学性主要体现在它具有成熟的论说体散文特点以及提出独到的“文章”概念上。在论说体散文特色方面,《鬼谷子》有逻辑严谨的论说方法、精彩纷呈的论证方式和丰富的句式词义结构。它认为“揣情饰言成文章”,提出“揣情”和“饰言”这两个文学观念,与文学来源于现实生活和文学是语言的艺术的现代文学观念相通。此外,《鬼谷子》作为一部游说著作,强调言辞要进行适当的增减修饰才能更好的说服对方,体现了尚文与尚用观。