乔吉是元代散曲大家,在散曲史上有很高的地位,后代曲家和评论家都对他评价很高。不只因为他创作的散曲数量多,还因其作品对后世散曲有较大影响。乔吉创作过程中总结出散曲写作的方法,在元代就已有一定影响。但是对乔吉的研究一直以来都主要是从文学的角度进行的,从修辞的角度对乔吉散曲的语言进行研究和系统论述的比较少。本文试图从语言修辞的角度入手,主要论述乔吉散曲中比喻,引用,叠字,鼎足对,俗语方言和“儿”缀六个富有特色的修辞手段,从而较为深刻地探讨乔吉散曲的语言风格及其形成的原因。一、绪论。介绍乔吉的生平事迹、不同时代的评论家对乔吉散曲语言的评价,介绍当前乔吉散曲的研究概况,以及本文研究的意义和研究方法。二、比喻。对乔吉散曲中的比喻按照喻体进行分类,主要分为两类:(一)用花、玉等前人诗词中常用的喻体作喻体;(二)用俗物、日常生活中的事物作喻体,并对他的修辞效果加以说明。乔吉散曲中运用了大量的博喻手法,博喻手法造成乔吉散曲恢宏恣肆的气势。三、引用。引用包括引用史实和古语。笔者将乔吉散曲中的引用分为引用历史故事,引用神话传说,直接引用前人诗词中的词语、句子,化用前人的诗句几种形式。然后再对引用的特点进行分析,主要有两方面的特点:(一)引用数量多,来源广;(二)多引用熟悉的典故。四、重叠。重叠是汉语特有的一种修辞手法。笔者首先对乔吉散曲中的重叠情况进行归纳、分析。然后从重叠构成的形象美和音律美两个方面分析乔吉散曲中重叠的修辞作用。五、鼎足对。鼎足对是散曲中比较特殊的一种对偶形式。首先列举乔吉散曲中存在的鼎足对形式,主要有:三言鼎足对,四言鼎足对,五言鼎足对,六言鼎足对,七言鼎足对,八言鼎足对,九言鼎足对,十言鼎足对,十一言鼎足对。然后分析乔吉散曲的鼎足对的特点:(一)数量多、形式丰富;(二)将各种修辞手法溶于一“鼎”。六、俗语方言。列举乔吉散曲中用到的一些俗语方言,并分析他们的意思。然后分析方言俗语在乔吉散曲中的修辞效果。七、“儿”缀。“儿”缀具有浓厚的口语色彩,在书面语中“儿”一般都不写出来,但乔吉散曲中保留了大量的“儿”缀词。既体现口语色彩,又具有表情达意的作用。八、结语。结语部分对构成乔吉散曲“文而不文,俗而不俗”语言风格的原因进行了回顾和总结。