宋朝的辍朝制度涉及到很多方面,是朝会和礼制的一个重要部分。制度化的辍朝主要有丧礼辍朝、式假辍朝、国忌辍朝。而因天象异常、天气变化、皇帝身体状况或皇室重要成员生病、灾害等情况的辍朝在宋代始终没有形成制度。至于因皇帝个人原因的辍朝,则纯属个人行为,各不相同,而且都为特例。丧礼辍朝是辍朝制度中最重要的内容。丧礼辍朝就去世之人的身份可以分为大行丧礼、皇后丧礼、宗室丧礼、大臣丧礼及别国帝王太后丧礼等。按亲缘或官职、身份的不同,在其丧礼时,皇帝给予不同的礼遇。一般来说,除大行丧礼和皇后丧礼外,辍朝天数从七日到一日不等。宗室丧的辍朝天数主要以与皇帝的亲缘关系为依据,但其官职、爵位对辍朝天数也有所影响。无服的宗室的待遇则完全与外官相同。大臣丧的辍朝天数主要以其官职为依据,官品对辍朝天数的影响不及官职重要。别国帝王太后丧的辍朝天数以宋国与这个国家的关系为依据,而别国大臣丧的辍朝则为特例。丧礼辍朝可以说是辍朝制度的主体部份,在龚延明先生编的《宋代官制辞典》中对辍朝所下的定义就是专指这部分而言,可以看成是辍朝制度的狭义解读,是研究辍朝制度最值得重视的一部分。其它原因的辍朝,不管是否制度化,在不同皇帝的统治时期,都有其发展变化,不是一成不变的。对这部分的研究主要是看其的最后是否形成基本不变的制度性的辍朝。皇帝长时间的辍朝会对政务产生影响,即使有人代为处理政务,在皇帝集权的封建国家也会产生政局不稳、人心不定的状况。另一方面,辍朝制度作为礼制的一种存在,出起到了维护封建等级、教化人心的作用,而且也是外交手段的一种。