詹姆斯·乔伊斯(James Joyce, 1882-1941)是“以新形式表现新目标的作家”(Deming 116),其著作在总体上难以划入某个文学派别,“他堪称艺术道路上让他人纷纷跟随而行的辟路先驱之一”(Deming 116)。在一定程度上,乔伊斯可谓独成一派,他竭力凭借艺术去自由而完全地表达思想,其长篇小说对英国现代主义文学的迅速发展具有巨大的影响。本文通过对乔伊斯三部著名长篇小说人物变形的分析,力图揭示出神话与文学的密切关系,并进一步认识人类本性对其活动的影响,以及人类集体无意识的自然表达。乔伊斯的多部长篇小说之间在艺术手法上和主题上存在着连续性与不连续性统一的特征。首先,这些小说之间既有差异,也有关联。《一位艺术家青年时期的写照》(1916)描述了个体的成长历程,描述了微观世界;《尤利西斯》(1922)是一部“两个民族(犹太-爱尔兰)的史诗”(J. Joyce, LJJ 146)以及将古希腊神话人物和现代爱尔兰人进行对比的作品,展现了宏观世界;《为芬尼根守灵》(1939)讲述了梦的本质、河流、人类及其历史的发展规律等,既描述了微观世界,又展示了宏观世界。其次,这些小说人物彼此相互关联。《为芬尼根守灵》的重要人物谢姆是在《一位艺术家青年时期的写照》和《尤利西斯》中都出现的斯蒂芬·迪达勒斯的变形;《为芬尼根守灵》的女主角安娜·利维娅·普卢拉贝勒既是《尤利西斯》中摩莉·布卢姆的变形,又是《一位艺术家青年时期的写照》中那位美丽的涉水少女的变形;《为芬尼根守灵》中谢姆的孪生兄弟肖恩既是《尤利西斯》中玛拉基·穆利根的变形,又是《一位艺术家青年时期的写照》中克兰利的变形。在某种意义上,《一位艺术家青年时期的写照》既可被视为现实主义小说,也可被视为现代主义小说;《尤利西斯》则堪称现代主义小说的典范;《为芬尼根守灵》既可视为现代主义小说,也可视为后现代主义小说。虽然乔伊斯的小说都属于现代主义作品,但其中的每一部作品都不乏以现实主义手法来描写的段落,这些段落不仅集中表现了日常生活中平凡事件和真实的习惯行为,也集中表现出日常生活中普通百姓的实际问题。乔伊斯的创作深受多种理论的影响,因此本文力求以这些理论为基础展开讨论。例如,他深受西格蒙德·弗洛伊德(1856-1939)提出的“古典”精神分析美学的影响,试图借助各种文学技巧,来表现小说人物的本性冲动;借助小说人物的意识,来反映社会现实;借助特殊的语言手段,来表示人物的意识结构。尽管人们对于梦的看