无论中国还是西方，整个翻译史就是一部直译和意译此起彼伏的历史。归化和异化可以视为直译和意译的延伸，但又不等同于直译和意译。直译和意译关注的核心是如何在语言层面处理形式和意义，立足于语言层面的价值取向；而异化和归化则突破了语言层面的界限，将视野拓展到语言、文化、美学以致政治范畴，立足于文化语境中的价值取向。 不同译本的比较和分析，对于翻译批评和翻译实践都具有重要意义。比较译本在选词、句法、风格再现等方面的特点和差异，可以看出翻译策略的选择对译文的影响。本文试从归化、异化角度比较《苔丝》的张谷若译本和孙法理译本。张译本倾向于归化译法，而孙译本更偏向异化的翻译策略。比较从译文对语言和文化这两个层面的处理展开。语言作为文化的载体，往往带有一定的文化色彩。翻译审美再现时，必须考虑语言的差异，还要重视文化的差异。语言表达应该归化，文化特色则必须最大限度予以传达。文化交流日益频繁，文化传真必然是翻译的职责。 在尽量再现原文的意蕴与风格时，译文必须是真正通顺的汉语，这就是语言表达的归化。而异化的翻译策略主要用于以下方面：一、文化专有项的处理，要尽力传达异域的文化特色，不能混淆视听；二、尽量传达原文的语言形式，但不是机械照搬，这里的语言形式主要指具有文体、修辞、诗学价值的表达方式，包括原作者特有的或异常的写作手法。译者应该具有敏感的文体和风格意识，识别原文的变异或陌生化现象，衡量其中的美学价值，并尽量用相应的译语语言形式再现。 第一章扼要综述归化和异化的历史，并归纳其适用性。 第二章比较两译本的选词，具体比较两译本如何处理idi01ect和culture-specific items。 第三章比较两译本的句法。首先简要分析了英汉句法的差异，然后从familiarity和foreignness的角度比较两译本的句法选择。 第四章比较两译本如何再现原文的风格。主要从隐喻的翻译和四字格的使用两个方面进行比较。 第五章为总结。不管归化异化，关键在于“化”，尤其对于汉语里没有的字眼和句法，译文应该尽力把原文的内容和形式充分完全地表达出来，读者看了译文中的字眼和句法，既觉得新颖，又觉得一见如故。对于原文的文化特色和价值观念则不应归化。针对英汉语的特点，在英汉翻译中应坚持归化与异化的辨证统一。在纯语言层面以归化为主，在文化、文体层面以异化为主。