学校中处处存在着的仪式的身影,在学生每天接触的仪式中,有没有一些仪式是对学生的发展有的深刻的影响呢?学生在这些仪式的潜移默化影响里究竟学到了什么?学校的仪式对传承民族文化又有何作用?这都是本研究需要解答的问题,根据人类学家特纳的仪式理论分析,将“结构——反结构”与“阈限期”的理论提取出来进行了本土化的运用,围绕着个案学校的实际情况对该学校含有安代舞蹈的仪式活动进行分析,着重探讨这些仪式的过程。特纳对仪式理论研究的重要内容涉及着对“象征符号”的挖掘与对“象征意义”的解读,对于象征意义的解读主要关注仪式中符号意义的特点;同时他在仪式过程中对“阈限”、“交融”、“结构—反结构”也有具体分析。在本研究中特别关注特纳对仪式过程的解读,也就是特别关注“结构——反结构”与“状态——转换”的二元对立关系,在这二元对立关系的基础上分别对仪式中的主流象征符号进行凝练与分析,在关注学生群体时特别凸显了出了仪式中“弱者的力量”,而此时弱者的力量是不同于特纳研究中带有宗教色彩的弱者的,学校场域下的“弱者”形象更加丰富。综合以上,本研究运用特纳的仪式理论来解读学校特殊时期发生的运动会、校庆,通过分析仪式中的象征符号及其意义,说明符号间的互动与“反结构”状态。最后,强调分析“弱者”这一符号在仪式过程中的“结构—反结构—结构”状态的转变,挖掘出象征符号的深层含义,从而对文化的传承与发挥“弱者”的力量有一定的借鉴意义。同时,在仪式教育的角度来看本研究主要侧重仪式的功能,阐述仪式传播民族文化的特殊作用。