市场经济实践是现代社会的深刻基础。市场并非新古典平衡理论预设的理想机制，而是个体之间根据互惠预期通过利益博弈形成并遵循的集体理性秩序。限制利己任意性、引导个人选择与集体目标和谐一致的经济利他主义，已经成为市场交往、合作和互惠共赢的不可或缺因素。而经济利他主义的力量源泉、实践方式和持久动力，远远超越了传统的经济学解释框架，需要哲学的深层次关注。基于这一问题意识，笔者运用马克思主义哲学指导下的经济哲学分析技术，从剖析理论经济学中久已存在的利己和利他矛盾关系出发，依据历史唯物主义关于现实个人及其自由而全面发展的社会价值取向，深入现实经济互动中实际遵循的人际依存程序，系统整合利他经济行为和选择的有关经典文献，阐释经济利他主义互动互惠行为准则的生成、发展及其入学旨趣，揭示人的价值观念和经济行为趋向变化的正相关性以及社会关系发展状况对现实经济过程影响的正相关性，将经济利他主义提升为个人、市场和社会和谐发展必需的价值理念，呈示其对“和谐社会”构建的深远意义。 本文的经济利他主义属于历史唯物主义视野下的一种现代性多维思考。自然界大量存在的利他生物性状和生物学、心理学的最新研究以及人类的社会生活实践，为分析经济利他主义莫定了实然基础：人性中的利他倾向是生物进化和社会发展不可或缺的力量，对这种力量及其释放机制的探求，一直是人们破解人性利己倾向消极作用、促进社会合作的一种努力方向。人的价值观念和经济行为趋向变化同经济运行过程的正相关性，为分析经济利他主义确立了应然理由：马克思一向强调唯物史观与现实经济理论和实践发展的关系，注重从人学高度解读现代经济世界，为经济事实注入人的生命脉动，将人类进步原则贯彻在经济发展中回答以人为本的问题，在人际互动形成的经济结构的中呈示人的发展，使人类经济行为和选择最终服务于人的全面发展这一根本目的。立足当前市场经济活动的总体特征，我们应该重视经济行为主体的目标、价值取向及其情感、意志、信念等心理因素对经济结构的性质和市场运行状况的综合效应，用代表历史发展趋势的正确价值判断指导人们的经济实践，致力于个人发展、经济增长、社会进步的协调一致。经济利他主义的实质互惠目标和社会价值观旨趣，在“以人为本”科学发展观和构建和谐社会的全民共识中尤为有意义。市场经济实践为沟通经济利他主义的实然依据和应然理由提供了现实途径：基于市场交往中个人对他人利益有效性的依赖，利他行为已经成为个体实现其经济活动预期的必要选择．经济利他主义确证了互动个体彼此依赖的实质性联系，明确了利益关系对个人选择的必然限制。作为一种市场经济伦理的行动准则，坚持互动互惠的经济利他主义按照市场经济伦理“内在价值和工具价值统一”、“实然和应然兼有”的标准，借助合理有效的博弈机制和制度、文化、道德等方面的推动措施，把利他和利己目标的实现联系起来，在市场交往的策略互动中，通过利他选择手段与目的的合逻辑转换，发挥其“内在价值”和“应然性”在改变策略环境方面的作用，引导有预见能力的参与者在互惠合作问题上取得共识，将集体理性原则纳入个人理性选择中，服务于社会和谐共赢。本文通过七章展开这一探讨： 第一章导论部分，首先明确经济利他主义的历史唯物主义理论基点、经济哲学生成线索和“现代性”问题境域，初步阐释其蕴涵的价值理念、学理依据和社会进步意义。 第二章是关于经济利他主义的潜能态原理论分析，文中从自然界普遍存在的利他生物本能性状出发，以群体遗传学“浮动平衡理论”的利他基因作用机理、达尔文《人类的由来》的利他社会本能演化思想和有关人类利他基因与利他脑神经结构的最新科学发现为依据，根据生物功能论和心理动机论提供的利他运演机制，对蕴涵在人类生存逻辑中的社会化利他倾向进行事实说明。 第三章利他·利他主义·经济利他主义部分，根据己他互动前提澄清利己和利他矛盾，辨析利己主义和利他主义争论的核心问题，进而通过解读斯密、威克斯蒂德、西蒙、贝克尔和科拉姆关于利他选择的经典文本，梳理经济利他主义的生成脉络，呈示其“机会约束”和“偏好塑造”寓意中的集体理性效率途径。由此出发，阐明经济利他主义破解“囚徒困境”、推动个人与社会和谐一致的互动互惠语义，并且在实践理性的能动扩展和历史唯物主义的高远意旨层面上，提升经济利他主义的理论境界。 第四章用经济利他主义蕴籍的内涵作为重要向度，剖析经济利己主义抽象悬设在其利益实现过程中不可避免的目的与手段背离，说明现实经济目标的实现需要借助利己和利他两种力量的互动，这种矛盾互动在经济利他主义的语义范围内具体化为三个“二律背反”，即利益追求与理性选择的“背反”、经济人与道德人的“背反”、自私利他与无私利他的“背反”。借助其中的逻辑推导，经济利他主义的语义内涵将得到进一步展开，而支持其解决这类“二律背反”的理论基础，需要回到个人全面而自由发展的生成实践。 第五章以历史唯物主义的“现实个人”作为经济利他主义的认知前提，阐明经济利他主义揭示了依托社会历史条件变化而实现的个人现实发展状态，它在市场人际互动与社会和谐共赢两个层面确定了个人利益(物质利欲和发展利益)的现实化途径，其历史形态体现为从亲缘本能向利益选择向自由选择的过渡，即从本能到受动或主动的互惠互动原则依从，发展为以自我实现的方式推动的自由人联合体和谐目标的社会价值观。 第六章从市场共赢的客观利他要求出发，说明个人自我实现的利他内涵随着“现实个人”的发展而转换，在以物的依赖为基础的人的独立性发展阶段，每个人合理让渡自身物质利益成为实现市场共赢的必要条件。该阶段上经济利他主义借鉴那些破解“重复囚徒困境”的制胜经验，如“纳什合作博弈”、艾克斯罗德的“合作进化策略”和桑塔费学派通过内在制裁强制实施的“强互惠”等成功机制，使其互动互惠行动准则按照市场经济的伦理要求，通过基于结果反馈的交往规范进行贯彻，推动个人由被动利他的形式互惠向自由利他的实质互惠迈进。 第七章立足经济利他主义“和谐社会”的社会价值观旨趣，着眼于个人全面生产能力及其丰富社会关系真正和谐统一起来的自由人联合体状态，将经济利他主义由个人理性层面作为自我实现方式的自由利他主张，扩展为集体理性层面以和谐社会为核心意旨的社会价值观。借鉴制度经济学关于制度协调和“知会”信息的功用及其关涉社会价值观的路径依赖思想，提出在中国特色社会主义市场经济发展和制度建设的价值观选择中，应该通过制度培育，将经济利他主义合理“制序”，内化为个人的自觉选择，实现个人全面发展与制度成本节约的互动，使马克思留下的这份宝贵遗产得到充分发掘，通过说服群众而掌握群众，转化为推动和谐社会构建的现实力量。