杜甫是中国诗歌史上最伟大的诗人,也是被研究得最为充分的诗人。近年来,学者们对于杜诗中物象的研究已经取得了一定的成绩,既有对杜诗中某种物象的具体性研究,如鹰、马物象等,还有关于杜诗中的物象与其诗歌风格、诗人心态等关系的研究。而日常生活物象的研究并不多见,且存在一定的局限性,比如研究角度局限于其审美性和艺术性上;研究对象的范围过于狭窄,对于日常生活物象与杜诗的关系未给予充分的肯定。本文尝试给杜诗中的日常生活物象做一个全面的观照,深入探讨日常生活物象与杜诗的关系,给日常生活物象一个新的历史评价。文章绪论部分,从意象理论入手,分析了意象概念的模糊性和不确定性,并在此基础上指出了长期以来在学界存在的意象使用上的混乱。为了解决这种使用上的混乱,蒋寅先生在《语象·物象·意象·意境》一文中引入语象和物象两个概念,重新定义了意象的概念。为了突出日常生活物象的特点,和阐述的具体需要,本文使用了蒋寅先生关于意象和物象的有关概念。本文第一章具体阐述了杜诗物象中最常见的自然物象和生活物象,并从理论的高度分析了自然物象在诗歌中的发展脉络和独特的个性特征,具体阐述了生活物象的类型、数量,使读者对杜诗中的生活物象有个直观的感受。第二章从物象的角度指出了杜诗与盛唐其他诗人的不同。唐诗人的作品中,诗歌的物象大多具有写意性。为了达到含蓄蕴藉的艺术效果,诗人在选择物象时往往选择那些情韵悠远、能感发意兴之美的物象。于是在盛唐诗人的作品中意象出现老化、熟套化倾向。杜甫在盛唐诗出现老化、钝化、平庸化的时候,重新到生活中汲取丰富的养料,使诗歌重新走上健康发展、不断向前的道路。第三章根据杜甫人生历程的三个阶段具体分析了杜诗物象的特征。杜甫从早期以自然物象为多,使用较为单一,与盛唐其他诗人表现出同趋性,到安史之乱前后使用生活物象展示社会现实和民生疾苦,突破了早期诗歌物象的熟套化的常轨,再到晚期诗歌在古近体各种形式中,都能运用丰富多样的世俗生活物象,物象使用的创造性得到最大的提高。第四章着重分析了杜诗日常生活物象的使用与其诗歌叙事化的关系。众所周知,杜诗有明显的写实倾向,这个倾向具体表现在不少作品有叙事化特色,而这又与同常生活物象的使用有关。最后一章探讨了杜诗日常生活物象的诗学来源。本章着重从取象的角度考察杜诗与六朝咏物诗、陶渊明诗、《诗经》及汉乐府的渊源关系。