家训作为文献有教育、文学及历史三个属性,在教育方面,它促使我们追求更好的自己,无形之中塑造着我们的性格、行为方式,古老而醇厚的嘱托生生不息；从文化层面来讲,家训是我国优秀文化的承载者,带着千年文明的灵魂行走于人们心间；从史学角度考究,它又是历史的馈赠,给予了我们不一样的历史信息。本文基于家训的历史性研究,结合其文学与教育功用,第一部分对背景和家训的内涵分别进行阐述和界定。第二部分首先对收集的相关文献资料分析,总结归纳魏晋南北朝家训的主要内容,出现了前代少见的“避祸”思想,也体现儒释道三者兼有的思想；其次,从家训数量上的变化以及南北方家训产出数量和体系的对比,得出北方家训在数量和体系上都优于南方；再次,将家训的文学属性与家训内容相结合,分析家训作为家庭教育主要方式的特点：情感性、直接性、可操作性及弱等级性等,加之受诫者对家训重视程度提高,导致家训的接受程度越来越高。第三部分通过对少数民族家训与女性家训进行分析,认为少数民族对汉文化的吸收、及少数民族文化对中原文化的冲击,使得少数民族作为另一类家训撰写者出现,封建思想的根深蒂固也导致对女性要求发生变化。第四部分,结合家训教育的功用性,辅之于当时的政治环境,探讨家训与家风、政治之间微妙的联系,认为家训的发展与家风的形成相辅相成,两者互相促进；家训和家风又对家族政治地位,仕途的发展产生积极或消极的影响,进而印证了文化对家族发展的重要性。家训的发展受时代的影响,同时又引导着家族的发展,结合当下社会兴起的国学热,以及在个人成长过程中家庭教育的削弱化,我们应该更能意识到家庭教育是学校、社会教育所不能比拟的；在现在社会中应当吸取传统的精华,进而促进民族的进步。