社会运动是以某种集体认同和诉求为纽带，有许多个体参与，高度组织化的追求或抵制社会变革的非制度性的政治行为。作为反体系的运动，2006至2014年间发生在泰国境内的“红衫军”、“黄衫军”暴动与社会运动具有很多相似之处。泰国的“红黄之争”从本质上可以划为社会运动。两大阵营矛盾不断加剧，但由于缺乏有效的联合与整合机制，引起社会力量之间的冲突。在泰国，占有大量社会资源的中上层群体与占有大量人口的草根群体之间的对立造成了社会对立。两大群体内部具有高度同质性与群体性，双方的对立很好的体现了运动的剑拔弩张。经历了初次运动的形成、内部认同的固化，“红黄之争”也呈现出常态化趋势。在既有的泰式民主体制框架内无法吸纳存在的利益博弈，引发了社会运动。双方交替走上街头，进行非制度化的表达利益诉求行为。泰国政局出现了上层寡头化、下层民粹化的趋势。
　　社会运动是理解泰国“红黄之争”的一条重要线索。所以本文选择社会运动理论作为研究视角，分析泰国的“红衫军”与“黄衫军”之间的斗争。泰国的社会运动在理论范式上归属于美国社会运动理论谱系。因此，本文对于美国集体行为及社会运动理论流派进行了梳理，试图勾勒出关于社会运动的广泛分析视角:资源动员、政治机会、文化框架建构。在整体考察泰国社会运动的基础上，对于动态的运动进程进行深入探讨。根据泰国社会运动个案的发展样态，本文在若干分析变量中抽取了三个变量:条件、机会、诉求。在整理2006-2014年泰国“红衫军”、“黄衫军”运动发展历程的基础上，于第二三四章中，运用三个变量对于开端、加剧、固化阶段的“红黄之争”进行深入细致地剖析解读。通过三个变量联合起来对于这一时期社会运动的展示，不仅提供了运动高潮的静态图画，而且更好的追踪了运动周期中的相关事件序列。从而探寻、充分发掘隐藏在这一时期“红黄之争”背后的形成逻辑。