笔记小说萌芽于先秦,历经各个时期的发展,先后出现了三次创作的高峰期,到清朝时达到了集大成的顶峰期。王士禛是清初著名的诗人、文学家、政治家,尤以“神韵说”的诗歌理论主盟于清初诗坛。然王士禛的成就却不仅在于诗歌,此人学识渊博、性情优雅,他把信笔而书或有意为之的文字集结成编,留下了多部笔记小说。《香祖笔记》就是王士禛多部笔记小说中的一部。这些作品或描绘社会现实、风土民俗,或记录自己的日常生活、闲情杂感,其中颇多值得挖掘之处。然而,自清以来,世人对他的诗歌研究颇多,而对这类笔记小说关注得却比较少。《香祖笔记》是王士禛晚年撰写的一部笔记小说。在书中,王士禛充分利用自己的各种信息渠道,将观察的视角伸向社会生活的各个方面,所以其题材十分广泛,几乎达到了无所不包、无所不容的境地。由于没有体例、内容的约束,作者可以完全按照自己的思想倾向自由记录自己的所见、所闻、所历、所悟等——即随兴而作,因此较为真实地反映了作者的思想、人格、性情、修养等。目前对于《香祖笔记》的研究还很少,更没有系统的专题研究。本文力图通过对《香祖笔记》的文化价值、思想价值和艺术价值的研究,较为系统、全面地阐释是书的价值所在。全文共分四章——第一章,首先从整体上回顾了笔记小说的发展历程,作为立论的前提;然后根据《香祖笔记》的写作内容确定是书的写作时间;进而论述写作时期的社会背景和作者的自身背景,并总结了《香祖笔记》的卷次版本,最后从整体上归纳总结了是书的内容。第二章,主要从文化的角度对《香祖笔记》进行分析研究,重点是从史料价值和风俗文化两方面,探究了《香祖笔记》的史学价值和文化价值。其中,史料价值又具体包括典章制度和礼仪制度等;风俗文化则包括衣饰、饮食等内容。因为作者的写作方式决定了是书涉及的这部分内容多是粗陈梗概式的简录,这就需要其他资料的补充。但通过详细分析论述后也不难发现其中的文化价值。第三章,重点分析了《香祖笔记》体现出的思想价值和思想局限性。《香祖笔记》是作者晚年的一部作品,一定程度的体现出了老者的睿智——对现实、社会、人性的认识和反思,其中既有对科举制度的批判,也有对人们高尚品质的赞扬,还有对社会现实的反映等。是书的思想局限主要体现为文人好名的思想、命由天定的思想以及歌功颂德的思想等。第四章,着力对《香祖笔记》的艺术价值进行了详细的论述。《香祖笔记》具有笔记体和小说体的艺术特色,并且某些文字中体现或解释了其“神韵说”的诗歌理论,这是是书艺术价值的独到之处。总之,本文从文本出发,通过对《香祖笔记》具体内容的归纳、分析,力求真实准确地挖掘出其中的文化价值和文学价值,从而使是书得到应有的重视。