韩非是中国春秋战国时期法家思想的代表人物,在他的著作《韩非子》一书中,很多文章中用了寓言故事,在这些寓言故事中包含了很多设计思想。格罗皮乌斯是20世纪德国现代主义建筑师、现代主义教育家、包豪斯学校的创始人。二位大师处在不同的时空当中,相距有两千年之久,但关于设计的一些理念有许多相似的理解,如设计的“功用性”、设计中的“理性主义”、“装饰与功能的关系”、“设计与市场”等等。之所以产生相似的设计思想其主要原因是建立在他们相似的社会背景和相似的思想背景基础之上。当然他们设计思想中也存在着很多的不同。韩非功利论过分强调“利”、“力”的作用,忽视和贬低伦理道德的价值。格罗皮乌斯并没有像韩非一样把设计中功能性作为评判设计产品好坏的唯一标准,他只是否定设计产品中没有节制的表现艺术性。韩非彻底否定装饰,而格罗皮乌斯并不是那么的极端,提倡符合功能的装饰,反对繁琐的装饰。韩非的设计思想服务对象是韩国的统治阶级,而沃尔特?格罗皮乌斯的设计服务对象更多是大众,而不是少数贵族。但可以肯定的是韩非的设计思想比较坚决。格罗皮乌斯设计比较矛盾。二位大师的设计思想都对后世产生过很大影响。本论文想通过韩非与沃尔特?格罗皮乌斯设计思想比较研究,唤起人们对中国古代工艺设计思想的重视。不要盲目的排斥或全盘否定中国古代工艺设计思想。从而希望我们在今后设计史论的学习中思路更加明确、合理。同时通过这篇文章让设计人员能够重视自己的艺术修养和文化修养。