位于明末清初的书法家——王铎，是中国书法史上最优秀的书法家之一，他的书法作品有着猛烈的吸引性以及独创性，直至今天依然对我们学习书法有着很大的启发作用。从历史上看，王铎由明入清，致使他沦为政治上的“贰臣”。“贰臣”这两个字是一块烙在心房最深处的烙印，沉重而又凶横，压得王铎喘不过气来，这种郁结不散的磅礴气息在他的书法作品中得以宣泄。王铎人生的这种悲剧性铸就了他在书法作品中所表现出的崇高之美，特别表现在他的“拓而为大”和“不规则摹拟”这两种创作型临帖方法。为他解决书法艺术研究中的“入帖”和“出帖”这一对立的关系群体：书法的继承与创新。王铎作品中“涨墨”法的突破性运用，致使其行草书以势取胜，“重势尚意”、“化简为繁”。由此为世人所瞩目，为我们书法艺术学习注入了古人的血液。王铎成功的从临摹古人之“他神”转换到“我神”，形成了自己独特的艺术风格。因此,虽然后世凭借“以人品论书品”的评价标准，对王铎的书法艺术成就评价褒贬不一，但是到了清末和民国初年，王铎的书法艺术又重新走进了人们的眼帘，被后人客观的对待，并被赋予了应有的历史地位。王铎对后世的影响深远，其中对傅山的影响最大，甚至远波日本，影响了日本一代书风。王铎的成功无疑来自于其深厚的临古功底。近年来，王铎书法一度受到世人的关注，对其崇古观念也颇有研究，但是对其临古深入研究者甚少，由此，研究王铎的临古之作就具有深刻的实践意义。翻阅相关史书和文献资料，分析王铎的时代风尚，梳理王铎的成长之路，不难发现，王铎在成长的路上大多是本着崇古的调子，指挥着自己的书法实践活动，并且在崇尚古人的过程中以临帖活动占大多数。本文力求还原王铎临古之作时的情形，努力找到他是如何将行草书推陈出新的，以便人们能够更好的审视王铎临古活动的意义，从而重新认识王铎，从中得到书法艺术学习创作的启示，更好的指导我们的书法艺术实践活动。