本论文以泰国拉塔那哥欣时代三个时期的三座大皇宫：阿玛林宫、加里马哈宫和布拉加宫（简称A宫J宫与B宫）为研究对象，主要研究目的是分析其建筑风格的演变以及影响其变化的深层因素，进而总结出泰国大皇宫的独异性特征、提取规律性符号，充实泰国皇宫建筑的研究性成果。在此基础之上，文章最后一部分从历史背景、文化理念、设计手段、施工技术与建筑风格等角度出发，分别对泰国大王宫和中国故宫进行了比较分析，以及对古典建筑设计进行反思，对现代建筑设计有指导、借鉴意义。　　论文第一部分，首先，对大量的第一手资料整合和总结，论述每个时期的社会和文化因素对泰国大皇宫的影响。本文所研究的三座泰国大皇宫在设计理念、建筑风格以及内部装饰元素方面，在原有的形制和规格上都形成了属于它们自己的特征，尤其是在特殊的殖民地时期有着独特的社会和经济状况，以及国外先进建筑技术的引入，导致暹罗（泰国当时的名称）必须以被动开放的形式与各个国家进行交往，与西方诸多国家签订了不平等的贸易条约。在这种历史背景条件下，泰国更需要在各个方面强调国家主权，建筑风格就是其中极为重要的一部分。在这一段历史时期中，我们可以明显看出泰国建筑风格的变化，例如A王座厅与西方建筑之间存在着千丝万缕的联系，随着社会的被迫开放，许多建筑理念与建筑新材料的引进，也导致这一时期的大皇宫有着深刻的西方建筑的烙印。西化建筑和泰国传统制式的融合一直持续到今天，从十年前建造的B宫可以看出，随着现代建筑技术的渗透，B宫是一个拥有着西方建筑科技以及泰国传统文化的建筑综合体，其结构和技术是属于西方的，但是在建筑建构的理念和文化的信仰上仍然保留着传统的泰国价值观。随着时代的推移，在不同的泰国王宫中，呈现的西方技术变化和材料应用也越来越多。但是在整体风格上泰国的文化和信仰仍然占有主宰的地位，在外部的建筑以及内部装修以及家具方面，比如座椅和内部城堡的结构（以普拉萨德城堡建筑的布局以及内部结构为例），都能够看出国王是以居住在人间的神的姿态而存在。论文中举出多个嵌套的“瀑式”三角山墙屋顶，以及诸多的内部装饰组合都对此进行了论证。　　其次，论文总结了大皇宫的基本概况包括区域位置和场域环境，其中包括寺庙区域与大皇宫的附属关系、大皇宫的空间分割等。归纳了三座大皇宫的历史文化背景，其中提出了泰国文化中对理想宇宙观的研究对泰国大皇宫建筑布局与结构有着深刻的影响。殖民时期对文化的冲击是影响泰国三座大皇宫建筑的风格的关键因素。泰国传统风格的代表性建筑阿玛林宫殿建于1782年，由泰国皇家工程师设计建造，是集中体现泰国历史文化和建筑设计理念的宝座大厅。不同期间在位的州长，已翻修多次，至今比原宫殿大三倍的宝座大厅，可见王室的尊贵和礼仪的重要。泰王国玛哈巴塞帕王座厅，由英国皇家建筑师建于1876年，是泰国传统建筑风格和新古典主义的建筑风格的混合物，主要的特色是王室接待大厅的气氛，宝座大厅是2003年由泰国建筑师设计的一个宽敞且宁静的空间。泰国传统风格的建筑设计思路在泰国大皇宫的宝座大厅中显现。虽然有些宝座大厅的设计融入了西方建筑风格，但就整体而言，都旨在表达宫殿是神居住的天堂之理念，崇尚宇宙和王权,通过传统形式的建筑、通过聚焦模式和特色装饰元素屋顶来渗透泰国的传统信仰。　　论文的第二部分，一方面，是对三座宝座大厅进行了详细系统的分析，对其建筑方法和施工技术深入研究。三座宫殿建造在不同时期，最古老的建筑已经拥有200多年历史，每一座宝座大厅都代表着不同的时代的建筑技术和建筑智能化程度。尤其是开发水泥砖、硅酸盐水泥和石膏混合体的材料技术，以及钢筋混凝土结构等结构技术，这些都是与西方文化触碰得来的知识，即自早期的拉达那哥欣时代、西方殖民主义统治以来至今。泰国拥有传统建筑结构的三种材料，即木材、砖和石灰，基本设施是技术交流的前提基础。如何使用砖的技术最根本的，墙起到承重作用，砖和石膏的铸造是任何具体细节的支撑,但并不是所有的屋顶结构都用到这些技术。皇家宫殿的外观以及整个工程系统受外来影响很大，如钢铁材料、钢筋混凝土结构和混凝土打桩技术，还包括工程管理中的结构系统、电气系统、管道系统、灭火系统、防雷系统、电梯机械等。上述这些系统是全球性的建筑系统和技术，被广泛应用于世界各地的建筑工程中，其中也有一些并未出现在泰国拉达那哥欣早期的建筑系统架构中。　　另一方面，对比了三座宫殿的建筑风格和装饰元素。A宫殿是单层的宝座大厅，是泰国传统的建筑设计风格，其内外建造中最有特点的是宝座底座的设计模型，被当地称为“狮子座”，其独特的建筑风格元素有：泰国的拱形窗户、镀金的泥灰装饰和独特的彩色玻璃门。“Bun Ta Leang”即拱门，拱门是半圆弧状，类似微型皇家城堡屋顶的拱门。“Banrom”是指泰国建筑的山墙，山墙屋顶是多层堆叠，被当地称为漂亮机器的闭合瓷砖系统，也就是小檐篷屋顶瓦片。A宫殿建筑室内设计，所有的墙壁和柱子用壁画来漆饰，黄金是一个泰国传统的材质，在室内场景内作为一种艺术形式表现出来，其中还有中国的艺术元素，宝座大厅透出浓郁的泰国传统风格。泰国玛哈巴塞帕王宝座大厅，该建筑是三层楼高的宝座大厅，是新古典主义建筑设计风格。拱门、柱子、拱形窗户和墙壁的装饰图案都符合新古典主义风格，只有屋顶的王位游艇是泰国传统风格的集中表现。如何建造一个大气的、新潮的西方艺术风格内部空间，是布置的重点，家具和室内各种装饰的形，只有少数应用到泰国或中国的瓷器及珠宝。巨大的静态王位游艇有五层楼高（其中两层是地下室），是泰国传统的装饰元素，有拱形窗户和相应的屋顶拱门的宝座宫殿，在室内装饰上注重的是西方艺术风格，珠宝的造型和工艺突出表现泰国西部特色。　　论文的第三部分，对泰国大王宫与中国故宫建筑风格的历史与理念进行了比较研究。虽然中国的故宫比泰国的大皇宫早建成300余年，规模也相当庞大，在外观上呈现的形式上，如屋顶的层次体现和三角形屋顶形状的感官差异。但是建筑风格的特点和国王的核心价值以及信仰的体现具有非常多的相近之处。比如在建筑结构方面，中国故宫和拉达那哥欣早期的大皇宫在木质结构以及建筑木结构组件的组合方式等方面都有着很多的相同之处。将泰国宝座大厅的图案和装饰元素和中国的图案和装饰元素比较研究，发现这两个国家的建筑中，绘画和雕塑的设计都有着自己独特的风格。两个国家对王座大厅设计理念是相同的，泰国国王宝座大厅的设计意图，是突显文化信仰，宝座大厅是众神居住的天堂，如因陀罗，泰国风格将城堡层层重叠、覆盖，只修剪宫殿附加的装饰物，时间越长宫殿越肃穆。而中国的宫殿，宝座大厅被设计成天堂和天宫的缩影，是光明的殿堂，例如，中国古典宫殿的建筑设计其中一个石雕龙代表天地之间的神物，具有灵气。中国的建筑物及装饰，经常与龙结缘，尤其是童话中总是包含着龙的元素。无论是在屋顶支柱、门板内饰、皇上宝座、宫殿家具，甚至邮票上都有所体现。皆因这些元素能够让人联想到龙王的传说，刻画中国古人的信仰。对于中国和泰国的宝座进行全面、整体比较，存在明显不同。建筑物的布局上，一些泰国宫殿的王位面朝北，而中国通常是坐北朝南；泰国宝座大厅的主入口往往是在建筑物较狭窄的墙壁上，而中国的宝座大厅的入口一定要在最宽敞宏伟的墙壁上。中国皇家墙壁的结构往往不尽相同，通常屋顶瓦片砖的颜色最为高贵,建筑的各个部位都有明显不同的规范和风格。泰国用小块的鱼鳞砖瓦层叠，状重、浑圆。中国的瓷砖看起来像沟槽瓷瓦，用特定的安装轨道和齿合方式和营造出弯曲的半圆形穹顶。两个国家在工程中积累经验，在实际操作中发现一些有用的、先进的技术，如分层覆盖砖瓦，来突显王室头衔的至高无上，只是砖瓦具体的形状和装饰图案有所不同。此外，本章研究还发现泰国王室宝座周围的一些装饰元素，可能反映了中泰的外交关系。历史上，两国很长一段时间保持了紧密的贸易联系，这从家具设计和小物件设计中都可以看出，从中国进口的绘画和装饰元件都可以在皇家宫殿及其周边地区发现，特别是中国的石材娃娃等。　　本文的研究对象虽然是古典建筑，但是传统文化和理念深深影响了现代设计。2002年，泰国曼谷的设计师朱姆塞已经将本文研究的这种风格应用于曼谷皇家王室办公厅的建筑之中。建筑以三部分组成U型，一层地下，周围尖塔环绕形成广场来进行设计。建筑墙体之上的三角部分采用钢架结构形成整个建筑最具有象征和标志性意义的一部分。泰国清迈的北方宾馆是设计师昂阿德2009年的建筑设计作品。建筑的整体布局是矩形围合中央花园的形式，同样采用了多层三角形屋顶结构以及大体量立柱支撑的等跨度建筑结构。文章在以时序为基准，系统比较了泰国拉塔那时期的三座大皇宫，并横向加入针对中国故宫的皇宫建筑风格比较，从更多元的层面对泰国大皇宫的建筑风格进行了论述。本文研究成果对建筑艺术与设计有着学术价值和教育意义。从拉塔那时期大王宫的建筑特性研究入手，通过具有代表性的泰国文化研究，对今后传统泰国建筑风格创新性发展有着借鉴参考意义。