李齊賢是高麗時代著名的文人與政治家。30歲時以祭官的身份從當時的首都去了四川峨眉山。此次出行是萬卷堂活動的延長。長途跋涉中李齊賢創作了詩28首、長短句20首。他每到一處名勝古跡就會題詠或詠史，這些詩詞便整理成了《西征錄》。此次西蜀之行從大都出發，經過定興、中興府、井陘等地，渡過汾河到了華陰、華山，來到了西安。在西安往西南走，通過大散關，經過廣元、劍閣、蜀道訪問了孔明詞和三蘇堂，進入了四川地區。到達成都後又沿著岷江順流而下，經過眉州，來到峨眉山。遊完峨眉山後經過函穀關、澠池，在孟津渡過黃河，參拜了比幹墓後向北行。此次旅行是益齋的旅行中時間最長的一次。每經過一處，李齊賢都會作詩、作詞來詠山川、風物、歷史、人物等。本文將跟著李齊賢的此次旅行的足跡，研究他在不同的地區所進行的文學活動。研究這些西征途中寫下的李齊賢的詩，有單純寫山水、風景的詩，也有詠史詩。這些涉及的歷史事件濃縮包含著李齊賢對當前境遇的不滿與客服這些困難的決心與意志。進一步說，李齊賢的詩世界是濃縮著詩人的現實與歷史的事件。歷史事件成為了詩的所指對象，他包擴已發生的事實與詩人的志向雙重內涵。這樣的歷史事實雖然寫進詩裏而詩化的時候會以簡短的幾句詩形態以景的形態出現，但那簡短的幾句詩詞內裏卻濃縮著廣泛而詳細的歷史事件。正是因為這種濃縮，李齊賢的詩的世界才得以擁有無限擴大的效果。在李齊賢的西征旅行中涉及的地名為標題創作的詞，雖然在形式上看不出什麼缺憾，但從內容來看是接近於詩的。因此李齊賢羡慕中國的蘇軾，接納了“以詩為詞”的創作方法，用於自己的詞創作中。李齊賢元的附屬國高麗的使臣的身份去了元，受到元的影響，用悲壯的敘事方法豪放地表達出了亡國之痛與外鄉人的淒涼心情。雖然他學習、模仿蘇軾的詞風，但也算自主地選擇性吸收，進而創造性地進行了活用。