在考证和训释《商颂·烈祖》篇字词的基础上,本文试图联系商代的历史文化背景,从《烈祖》篇的主旨、“烈祖”与“汤孙”的关系以及“汤孙”向“烈祖”进献的祭品三个方面对《烈祖》诗进行研究,初步探究商代的祭祀文化。本论文共分为三章。第一章,《商颂·烈祖》篇主旨考证。关于《烈祖》诗的主旨,总结前人的研究成果,主要有五种说法：第一种,“祀中宗”说,此说源出于《毛诗序》；第二种,“祀成汤”说,此说由以朱熹为代表的宋代疑《序》派提出；第三种,“正考甫颂受釐”说,提出者为清代学者牟庭；第四种,“袷祭”说,提出者为清代学者胡文英；第五种,“宋君祭祀祖先”说,提出者为当代学者高亨。这五种说法中,又以第一和第二种说法最为流行,遵从者也最多。本章试图以《烈祖》诗的文本为研究对象,结合商代的历史文化,对以上五种说法进行讨论和辨析,以求得出正确的结论。第二章,“烈祖”与“汤孙”考。历代研究者在注解《烈祖》篇的过程中,对于祭祀对象“烈祖”和主祭者“汤孙”的身份,一直争论不休,难以形成定论,进而影响到了对这首诗歌主旨和内容的理解和把握。所以考清“烈祖”和“汤孙”具体指的是谁,他们之间又有着怎样的关系,是非常必要的。在这样的目的和意义之下,本章试图以前人研究为基础,总结各家之说,并且对这些说法进行一一辨析,最终考出“烈祖”与“汤孙”的真正含义。第三章,《商颂·烈祖》篇祭祀考。祭祀活动举行时,准备和供献祭品是必不可少的环节。《烈祖》诗在描写当时的祭祀场景时,提到了两种祭祀物品,即“清酤”与“和羹”,历代解《诗》者很重视对这两种祭品的研究,得出的结论亦有很大分歧。本章试图总结前人的观点,考清“清酤”与“和羹”是什么,以及它们是如何制作的。除此以外,本章还要考证四个动词,分别是“载”、“赉”、“戒”、“平”,与准备和进奉祭品有关。《商颂·烈祖》是一首祭祀诗,在对其进行研究时,首先要忠实于原文,不可随意发挥。其次要联系商民族的宗教观念和商代的祭祀礼仪,以便更为深入地理解和把握这首诗。