二十世纪的哲学,最重要的特征莫过于对传统哲学的批判和反叛。美国学者罗蒂,在反对传统哲学时,通过反省和考察整个西方哲学史,指出西方哲学的主流从认识论上看,实际上是一种“镜式哲学”,这种哲学的本质特征就是通过人的心灵或语言来准确地映现外在物质世界,以期获得真理性的认识。对于这种“镜式哲学”,罗蒂给予了猛烈的抨击。他认为根本不存在可准确映现外在事物的“心灵之镜”和“语言之镜”,心灵哲学和语言哲学在理论上都存在重大的缺陷。在批判的基础上,罗蒂站在新实用主义的立场,对传统哲学进行了改造,并提出了“无镜哲学”。他指出,“无镜哲学”是一种解释学,一种教化哲学。这种哲学的基本出发点是否认普遍的“公度性”,否认普遍的真理。罗蒂“无镜哲学”的提出,对当今文化的交流和发展有一定积极意义,但是,在追求一种“协同性”时,罗蒂否认了知识的客观性,这导致了他从一个极端走向另一个极端。唯有马克思主义哲学,在实践的基础上,不仅现实地解决了知识客观性问题,而且借助于公共性维度的引入,实现了客观性与协同性的统一。