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当代美国著名作家约翰·欧文于1985年发表小说《苹果酒屋的规则》,它主要讲述的是堕胎与孤儿的故事。本论文试着从新历史主义角度研究该小说。新历史主义是由史蒂芬·格林布拉特在20世纪80年代早期首先提出,它通过“文本的历史性”和“历史的文本性”来强调文本与历史之间的互动关系。此外,新历史主义还采用“颠覆”与“抑制”这一对概念来分析文本。本论文共分为五部分:引言部分简要介绍了约翰·欧文及其小说《苹果酒屋的规则》的主要内容,并分析了国内外研究现状。欧文是誉满全球的美国当代作家,至今为止他已发表十余部长篇小说,其中有多部作品被搬上荧屏,他本人由于亲自改编《苹果酒屋的规则》赢得了奥斯卡最佳编剧奖。尽管如此,国内外对其作品的研究还是相当少的。第二部分简要介绍新历史主义,其包括新历史主义的兴起、新历史主义与传统历史主义和新批评的区别、新历史主义的理论缺陷。新历史主义是滥觞于20世纪80年代的一种重要的文学批评理论,其代表人物有斯蒂芬·格林布拉特、路易斯·蒙特洛斯等。在某种程度上可以说该理论起源于新批评和传统历史主义,但又与它们有着很大的区别。当然,任何理论都不是完美的,新历史主义也不例外,它完全无视历史的客观性,随意肢解历史。第三部分通过“文本的历史性”和“历史的文本性”来对文本进行研究。“文本的历史性”主要是指文本的产生要受到历史背景的影响,该部分主要从第二次世界大战、堕胎法、环境破坏和种族歧视四个方面进行分析。“历史的文本性”主要是指历史事件或事实不是客观存在的,而是作者按照自己的需要而进行虚构的,该部分从两个方面进行分析:《圣克劳兹简史》和《苹果酒屋的规则》与《远大前程》的主题相似。第四部分则通过“颠覆”与“抑制”来研究文本。颠覆是指对代表统治秩序的社会意识形态提出质疑,使普通大众的不满得以宣泄,而抑制则是把这种颠覆控制在许可的范围内,使之无法取得实质性效果,该部分从以下六个方面进行分析:荷马的离家出走与重回孤儿院、荷马反对堕胎与为黑人女孩罗斯·罗斯堕胎、坎蒂和荷马之间的爱情与坎蒂毅然回到华力身边、黑人自己的规则与工头罗斯的死亡、美洛妮的同性恋观与她的死亡以及罗斯·罗斯和安琪尔的爱情与罗斯·罗斯的出走。结论部分再一次强调了新历史主义观在《苹果酒屋的规则》中的体现:历史与文本的相互影响;颠覆与抑制同时并存。因此,本论文尝试从新历史主义角度对《苹果酒屋的规则》进行解读,旨在强调历史与该小说之间的双边关系以及欧文与社会意识形态之间的协调。在理解约翰·欧文、他的小说以及他所处的时代等问题时,希望本论文能给读者带来一个更加全面宽阔的视角。当然,关于该小说更多的研究仍然值得期待。