从古至今,浙闽一带的“好鬼尚祀”风俗十分强盛,民间信仰氛围浓厚,处于浙闽交界地带的泰顺县更是民间信仰文化底蕴深厚。泰顺南部地区的民间信仰文化孕育了颇具地方特色的民间法教形式,即以五显灵官大帝为法主的“五显教”。该教负责流行地区内绝大部分“文科”醮仪和“武科”法事,在民众生活中占据重要地位。本课题以泰顺五显教教下的章氏“救济坛”为主要研究对象,梳理其发展历史、传承制度等情况,展现此法坛的代表性。并以此法坛为出发点,阐述泰顺五显教的仪式与科仪情况、“六殿神”神灵体系及盖宫法事,表明将泰顺五显教视为独立民间法教教派的合理性。民间法教常被当作道教,但“法”与“道”的侧重点并不相同,法与道存在着层次性差异。泰顺五显教作为特定地区的一个法教类型,且具有一整套完整的传承脉络、神灵体系和行事准则,将其作为切入点,具体探讨该教派与道教的联系与区别,可为界定法教与道教的关系作一些例证。泰顺五显教流行地区有其特殊性,较少受到制度性宗教的影响,该教法师——尫师成为当地唯一的民间信仰仪式专家,分析五显教与尫师的存在对于地方社会、文化、风俗的深远影响及在民众生活中的不可替代性,可在一定程度上促使学界与民众形成对民间法教的正确认识。