寓言作为一种古老的文学样式，在二十世纪的文学理论领域，由于本雅明、卢卡契、阿多尔诺、詹明信等人的相继使用而焕发了生机。这些研究者利用寓言这个工具研究文学艺术，往往能收到别开生面的效果。而在中国，从寓言性的角度切入鲁迅的小说进行研究尚是一个涉之未深的课题。本论文试图从寓言性视角审视鲁迅的三部小说集，进而阐释鲁迅小说寓言性的表现形态、生成及鲁迅小说寓言性的意义价值，揭示鲁迅小说寓言性的全貌。本论文共分为五个部分。引言部分分析中外文论中关于寓言及寓言性的不同阐释，而本论文中使用的寓言性是指“作者在文本构思、创作的过程中使用的一种艺术表现手法，这种表现手法使文本在表层叙述的背后，潜藏着另一层深意；”第一章主要阐释两个问题：鲁迅小说中是否有寓言性的存在及鲁迅小说寓言性的两种表现形态——国家寓言和人的寓言，指出鲁迅小说中有寓言性存在，而且在国家寓言中指出以鲁镇为中心的文学世界实质上是集权体系国家的摹写；在人的寓言中指出鲁迅通过卑微者、知识者和古英雄的生存状态揭示出人在异己环境中的生存困境，鲁迅的小说也构成了人的寓言；第二章阐释鲁迅小说寓言性的生成：在小说中采取寓言性是鲁迅对于外国文学和中国古典文学寓言性的借鉴以及对于黑暗现实的深刻体悟和其独特的创作思维等因素共同作用的结果；第三章阐释了鲁迅小说寓言性的意义价值：寓言性的存在首先使鲁迅小说在广度和深度上超越了同时代作家的作品，并且影响到后来者的创作，现代文坛小说寓言性的大量存在，与鲁迅小说寓言性的存在不无关系；结语部分通过进一步的分析指出：寓言性使鲁迅的小说成为一个整体，同时鲁迅小说寓言性使得古代寓言的概念更加丰富，而且寓言性不仅仅存在于鲁迅的小说中，在鲁迅其它的文本创作中也大量存在，寓言性的研究可以延伸到鲁迅杂文、散文诗和回忆录的创作领域，以期将鲁迅小说寓言性研究引入一个更广阔的领域。