法国哲学家巴什拉的晚年著作《空间诗学》,首次超越几何空间的物质束缚探究心灵天地的广阔和想象力的韧性。本文以书中的关键词“缩影”为切入点,从空间美学维度审视巴什拉的华丽转身以及“缩影”空间本身的独特审美内涵和意义价值。首先,巴什拉的研究方向经历了两次转向:从科学哲学领域转向文艺诗学领域,前期和后期的转变看似充满断裂,其实科学哲学的“否”的精神和共时性研究思维贯穿到文艺诗学中。第二次是现象学转向,这是文艺诗学研究领域中研究方式和思考维度的转向,元素想象阶段采用精神分析的方式研究物质元素,从《空间诗学》开始采用现象学本质还原的路径研究空间意象。结合巴什拉独特的学术经历和法国哲学界两大阵营的分庭抗礼时代背景,分析两次重大的转向的原因及其背后的深刻内涵,由此揭开巴什拉“缩影”空间美学思想的哲学基础和诞生土壤。在元素想象阶段巴什拉初步完成对概念哲学的超越,“缩影”空间美学思想中则标志着巴什拉彻底走出概念哲学的束缚,迈向纯粹的存有者内在深广意识的探究。然后,回到巴什拉的《空间诗学》中,结合其整体的哲学思想分析“缩影”空间的美学内涵。“缩影”不仅仅是一个美学意象,而且蕴含着巴什拉对空间的独特体验感受和情感价值取向。家屋的幸福空间意象,也是心灵空间的“缩影”;窝壳是软体动物的家屋,是蜷缩状态的“缩影”。作为典型的“缩影”空间,家屋和窝壳都具有庇护心灵、安放身心的美学价值。“缩影”空间美学的重点不在于分析诗歌作品中的微型世界有何特点,而是深入探究在想象中空间尺寸的骤变过程具有的深刻美学内涵和思想价值。“缩影”空间既是沟通内部心灵空间和外部空间的“中介”枢纽,又是感受到圆融的居住蜷缩之乐,重返母腹之中的宁静安逸的重要途径。最后,探究“缩影”空间美学对传统、后来、当下三个面向的深刻影响。巴什拉的“缩影”空间美学对传统线性美学的颠覆,一方面体现在强调“瞬间”的时空观对伯格森“绵延”时间观的反驳与批评,背后蕴含着两种截然不同的审美态度和美学取向,另一方面体现在巴什拉后期诗学研究摆脱弗洛依德精神分析法的束缚,“现象学转向”不仅是探究方法从原型分析转向现象学还原,背后更体现巴什拉对因果线性思维精神分析的突破和超越,不再回溯原型意象的历时性,而是强调意象的迸发瞬间。巴什拉诗学理论研究中对空间的阐释已经带有“后现代”色彩,尤其体现在“缩影”空间美学思想启发了德勒兹为代表的“后现代”空间美学的发展,巴什拉可称为“后现代”空间美学的先驱。就当下而言,巴什拉对语言、文字艺术的重视,对“视像情结”的警惕,“缩影”空间美学在文图转换的时代具有超前性和现实性。“缩影”空间美学还是巴什拉对海德格尔“人类如何诗意栖息在大地上”的回答。首要是激发想象力的创造性,安抚身心,重回“童年的家屋”,找到庇护感和安全感;在想象力的帮助下取消主客体的二元对立,内部空间和外部空间的对立变为圆融一体,由宇宙的辽阔浩瀚感救赎世俗当下的繁琐麻木。主体与自然融为一体,圆融感的活动,这些美感的活动都需要想象力,尤其是在“缩影”营造机制的瞬间中,在纵向垂直深入时真正感受到纯粹的庇护感、安全感、浩瀚感、圆融感。总而言之,“缩影”空间美学蕴含着巴什拉期待从审美层面拯救现代社会中破碎迷茫的主体心灵,期待在内外交融的“中介”空间中安放现代人疲惫的身心,由此可见“缩影”空间美学具有“现代性”救赎的意义。