【摘 要】
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中唐“鬼才”诗人李贺与有“尸体诗人”之称的19世纪法国诗人波德莱尔,他们都身世高贵,诗情横溢,诗风瑰诡,然经历蹭蹬,其生平与作品的惊人相似曾引起前人的注意,尤其多在通感
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中唐“鬼才”诗人李贺与有“尸体诗人”之称的19世纪法国诗人波德莱尔,他们都身世高贵,诗情横溢,诗风瑰诡,然经历蹭蹬,其生平与作品的惊人相似曾引起前人的注意,尤其多在通感问题上提及,但目前对两位诗人全面的比较研究仍然不够充分.诗人那超凡的家世、诗情与其坎坷抑郁的生活形成了极为鲜明的对照,而诗人赖以弥补造化种种缺憾的武器,就是他们瑰诡绚烂的诗歌.该文以“笔补造化”观总为经,以诗人们创作心态、语言表现、修辞手法和内容题材等有代表性的方面为纬,主要对诗人作品进行详细考察.并在此基础上分析诗人创作动因,运用马斯洛的需要层次理论,得出诗人创作瑰诡不朽诗篇的原因不仅是现实环境推动造就,而且还是诗人心灵世界主动的需要.与此同时,在这种比较文学的视野中,我们可以获得对诗人李贺新的认识与理解.
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