宫泽贤治（1886-1933）日本诗人，童话作家，教育家，宗教家，农业改革家。宫泽生于日本东北部贫穷的岩手县，自幼目睹农民的悲惨生活，并对劳动人民寄予无限同情。为改善农村面貌，他亲赴农村任教，开办农业技术讲习所，创办农民协会，以其短暂的一生坚定地实践着自己的信念，即：“没有全人类的幸福，就不可能有个人的幸福。”终因积劳成疾，年仅37岁便离开人世。由于作者复杂的生活背景，使得他既是文学家又同时拥有农业改革家和宗教家的身份，而他所写的作品也深深地打上了宗教的烙印，在日本文学史上占据着特殊的地位。众所周知，宫泽贤治的作品中所蕴含的美感和深意，以及有关天地人伦的思考是“贤治精神”的精髓。这在阅读贤治作品时，在理解上带来了一定的难度。与此同时也为研究者们提供了从更多，更新，更广的视角去解读他的机会。日本学术界从不同角度研究宫泽贤治及其作品，关于其研究专著不胜枚举。对于宫泽贤治的文学作品，如果缺乏对其宗教思想方面的认识是很难读懂的，国内外有数量繁多的关于贤治与宗教关系的研究专著或论文，其中大多集中在佛教层面，但是贤治与宗教的关系不仅仅限于佛教，其作品中诸多基督教因素也是不容忽视的。关于宫泽贤治作品中所包含的基督教思想的研究，在国内受关注度还不是很高。本论文中，笔者将把先行研究以及关于宫泽的一系列传记中的描述作为论据，并在此基础上进一步探讨贤治文学与基督教思想的关系、即挖掘作家基督教思想产生的根源及可能性，并结合基督教文学，罗列和分析出贤治文章中出现的基督教因素，欲从实证的角度探明宫泽贤治对基督教的认可。再从宫泽作品中“自我牺牲”这一主题入手，推断其关于基督教思想的众多作品是围绕着《圣经》当中所倡导的关于“爱”的教义而展开的。最后，结合《圣经》中关于“爱”之定义，以著名童话《银河铁道之夜》为中心，通过具体分析“爱”的教义是如何投影在宫沢贤治的部分作品之中的，从而探明蕴含在贤治作品深处的基督教思想。