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邝丽莎是当代美国最活跃多产的华裔作家之一,《蜂鸟巷茶女》是她2017年出版的作品,讲述了云南高山少数民族李岩的非婚生女儿海莉出生即被美国白人领养,并在美国成长的故事。小说中,作为中国少数民族后裔的海莉由于跨国收养的特殊背景,其身份问题十分复杂,具有重要的学术价值。本文基于文化身份理论,探讨海莉的身份建构问题。
本文绪论简要介绍了作家邝丽莎和其作品,概述了国内外对该作品的研究,说明了本论文的结构、理论和主要内容。
正文部分包括四章。第一章论述被美国白人领养的中国女孩海莉的美国文化身份构建和反思。一方面,海莉生长在美国,具有强烈的美国文化身份意识。这部分源于她完美地建立了与白人父母的家庭伦理身份,部分来自于社会认同理论驱使她与美国社会建立正常联系。另一方面,只构建美国文化身份是远远不够的,海莉及其他被领养的中国孩子依然被美国白人为主的社区文化视为异者,同时海莉收到的中国信息与美国主流宣传不对等,这使得海莉在构建完成美国文化身份后必须思考自己的中国文化身份问题。
第二章论述海莉对中国文化身份的认同和进一步探索。海莉对中国文化身份的高度认同源于自身对中国文化具有强烈兴趣,更大部分来源于养父母有意识地培养她的中国身份意识。但是海莉被中国人和自己都视为外来者,其被收养身份使得海莉亦不被生活在美国的其他亚裔所接受,这个不被接受的身份问题使得海莉必须进一步探索自己文化身份的特殊性。
第三章论述阿卡文化的独特性和海莉对阿卡文化的思考。海莉对美国与中国文化身份的双重认同并没有使她摆脱身份困境,在一定意义上,反而增加了她面对民族身份的困惑。海莉认识到作为以汉文化为主流的大民族的中国文化身份无法具体展现其母民族——阿卡族独特的文化内涵与特色。《蜂鸟巷茶女》所描述的阿卡族的天文历法系统、婚恋观、子嗣观以及茶文化,充分体现出阿卡族文化的独特性,海莉必须接纳其母民族文化才能真正地构建完整的文化身份。但是现代教育使得海莉对阿卡文化持有批判性接受的态度,这是海莉对自己母文化的反思
第四章论述了文化杂糅作为海莉文化身份的解决之道,即构建具有全球杂糅性的世界公民文化身份。在小说中,无论是美国还是中国或者是中国阿卡族都不是海莉文化身份的全部所在,其完整的文化身份在于对各种文化的包容性和杂糅性。这一方面是小说主人公海莉的文化身份解决之道,另一方面也体现了小说对当代流散族群文化身份的探讨与思考。
论文结语总结了前文的讨论,重申了论文的主要观点。本文聚焦海莉面对美国文化身份、中国文化身份和少数民族文化身份的困惑与反思,剖析了她文化杂糅的身份现实,认为建构世界身份才是她的身份解决之道。
本文绪论简要介绍了作家邝丽莎和其作品,概述了国内外对该作品的研究,说明了本论文的结构、理论和主要内容。
正文部分包括四章。第一章论述被美国白人领养的中国女孩海莉的美国文化身份构建和反思。一方面,海莉生长在美国,具有强烈的美国文化身份意识。这部分源于她完美地建立了与白人父母的家庭伦理身份,部分来自于社会认同理论驱使她与美国社会建立正常联系。另一方面,只构建美国文化身份是远远不够的,海莉及其他被领养的中国孩子依然被美国白人为主的社区文化视为异者,同时海莉收到的中国信息与美国主流宣传不对等,这使得海莉在构建完成美国文化身份后必须思考自己的中国文化身份问题。
第二章论述海莉对中国文化身份的认同和进一步探索。海莉对中国文化身份的高度认同源于自身对中国文化具有强烈兴趣,更大部分来源于养父母有意识地培养她的中国身份意识。但是海莉被中国人和自己都视为外来者,其被收养身份使得海莉亦不被生活在美国的其他亚裔所接受,这个不被接受的身份问题使得海莉必须进一步探索自己文化身份的特殊性。
第三章论述阿卡文化的独特性和海莉对阿卡文化的思考。海莉对美国与中国文化身份的双重认同并没有使她摆脱身份困境,在一定意义上,反而增加了她面对民族身份的困惑。海莉认识到作为以汉文化为主流的大民族的中国文化身份无法具体展现其母民族——阿卡族独特的文化内涵与特色。《蜂鸟巷茶女》所描述的阿卡族的天文历法系统、婚恋观、子嗣观以及茶文化,充分体现出阿卡族文化的独特性,海莉必须接纳其母民族文化才能真正地构建完整的文化身份。但是现代教育使得海莉对阿卡文化持有批判性接受的态度,这是海莉对自己母文化的反思
第四章论述了文化杂糅作为海莉文化身份的解决之道,即构建具有全球杂糅性的世界公民文化身份。在小说中,无论是美国还是中国或者是中国阿卡族都不是海莉文化身份的全部所在,其完整的文化身份在于对各种文化的包容性和杂糅性。这一方面是小说主人公海莉的文化身份解决之道,另一方面也体现了小说对当代流散族群文化身份的探讨与思考。
论文结语总结了前文的讨论,重申了论文的主要观点。本文聚焦海莉面对美国文化身份、中国文化身份和少数民族文化身份的困惑与反思,剖析了她文化杂糅的身份现实,认为建构世界身份才是她的身份解决之道。