近年来，在美国用英文书写华人故事的作家越来越多，苏格兰籍华裔作家林露德也是其中的一位。林露德出生在美国旧金山，一岁时便由母亲带回香港，直到十六岁才返回美国。香港十六年的生活，使林露德对中国有很深的感情，再加上她到美国后发现华人在美国处境艰难，于是她便立志“用笔为华人树碑立传。”本论文，从林露德塑造的人物形象入手，结合她的成长、创作过程，分析她对华人的关切之情，对中国的热爱之情。 林露德塑造的华人形象可以分为两类：一类是在中国传统社会中挣扎的中国妇女形象——“自梳女”，另一类是在美国种族歧视下生活的华人。“自梳女”以不婚的方式拒绝传统妇女的家庭角色，反抗封建婚姻制度，体现了妇女对自身价值和自由的追求。在美国种族歧视下生活的华人，凭借顽强的毅力，坚韧不拔的精神，对抗种族歧视，追求自我独立人格，向美国社会展示了华人的勇气和力量。这两类人物传承着中华民族自强不息的精神，承载着古老民族的优秀文化。通过塑造这些华人形象，林露德为华裔美国文学中移民形象增添了深度，丰富了美国多元文化。同时，这些华人形象也寄托着林露德自己的理想，希望华人通过自己的努力，实现自己的价值，赢得社会的认可。 林露德 (Ruthanne Lure McCunn，1946)，当代美国华裔女作家，苏格兰籍华裔混血儿，父亲是美国海员，母亲是华人妇女。十六岁之前，林露德一直与母亲生活在香港，所以她对华人有很深的感情。十六岁到美国读大学后，看到了华人在美国的艰难处境，便立志要用笔为华人树碑立传。她在大量调查研究的基础上，以真实人物为原型，塑造了一系列的华人形象。 本论文在结构上，由五部分构成。 第一部分，绪论。简要介绍林露德的生平和她作品的概貌，通过目前学术界对林露德小说研究情况的梳理和述评，得出本论文的选题意义和研究内容。第一节，作家作品介绍。林露德出生在美国旧金山，在香港长大，十六岁回到美国读大学，三十岁开始从事写作。目前发表了五本小说，一本儿童读物和两本历史专著。她的书几乎每本都得奖。第二节，研究现状。目前英语文化圈集中在对她的小说《千金姑娘》的研究上，大致有三种观点。第一种观点认为，林露德塑造了一个华裔美国先驱妇女形象。第二种观点，通过分析“千金”在宝莉人生各个阶段的不同含义，展现了宝莉传奇的一生。第三种观点认为，作者将宝莉描写成一个个人主义的鲁滨孙式的英雄，过分拔高了人物。汉语文化圈关于《千金姑娘》的研究有两种不同的观点。吴冰教授认为林露德刻画了一个独立自强的华人妇女，而黄素卿认为林露德重蹈弱势模范族裔论述。关于《木鱼歌》的研究汉语文化圈主要有三种观点：吴冰教授和张敬珏教授，主要从小说中体现的文化冲突、种族冲突的角度分析了小说，并指出亚美文学研究只有融合不同观点才能更加圆满；台湾的两位硕士，分别从文化认同和隐无的论述的写作策略的角度解析了小说。第三节，选题意义和研究内容。通过以上对林露德小说研究情况的梳理述评，指出目前学术界对林露德的研究还存在很大的空白，确立以林露德小说《夜明珠》为主要研究对象，谈林露德对华人形象的塑造，并指出林露德通过塑造这些华人形象，履行了她的承诺，也表达了她的理想。 第二部分，林露德的心路历程。从在香港的成长和在美国社会艰难的生存两方面谈林露德“用笔为华人树碑立传”使命感的树立。第一节，香港的成长。主要林露德生活中接触到得中国妇女对她人格形成的影响，口头故事如何成为她的写作素材，杂志、日记怎样激发她的写作兴趣，和她父亲受到的不公正待遇四个方面，分析香港的生活对林露德成长的影响。第二节，美国社会艰难生存。主要从林露德在美国艰苦的读书生活，她在美国看到早期华人在美的历史被湮灭的事实，和她创作的有关华人故事的作品艰难的出版过程，三个方面介绍华人在美国的艰难境遇。第三节，创作生涯。分析了林露德两个阶段的创作，简要介绍了林露德的作品，以期对林露德作品有个整体把握。 第三部分，在传统中抗争的自梳女。通过分析林露德小说《夜明珠》中书写的独特的自梳女文化，展示中国妇女挑战传统，追求自我价值的勇气。第一节，传统礼教对女性的束缚——不婚意识的萌发。首先，介绍了自梳女少年生活的地方女仔屋。在女仔屋里妇女要接受三从四德的教育，学会孝顺公婆，侍奉丈夫，把自己培养成一个顺从的贤惠的媳妇。女仔屋的教育显示了中国传统礼教对妇女的束缚。其次，介绍了女仔屋的主要活动——唱哭歌。唱哭歌过程中妇女了解了婚姻的可怕，萌发了不婚意识。通过唱哭歌，妇女可以舒缓内心的压力，有时，还可以改善她们的处境。唱哭歌，妇女反抗的一种初级形式。第二节，自梳女对传统婚姻的抗争。首先，介绍了自梳女的守护神和贞节观。自梳女以观音作为守护神，为她们的不婚找到了榜样。以贞节观作为屏障，这样家庭和社会就不会强行干涉她们的自梳行为。其次，介绍了女子挽髻的特定意义。在中国传统文化中束髻一般是已婚妇女的标志，而广州珠江三角洲地区曾盛行过另一种女子束髻仪式。这一带地区的女子通过一种特定的仪式，自行易辫而髻，这种特定的仪式被称为“梳起”仪式。这种仪式代表女子宣示以丫角终老的决心。还介绍了自梳女梳起的仪式，她们的梳起仪式与普通女子结婚梳头有何不同之处。第三节，自梳女抗争的结果。首先，介绍了“梳起”后面临的一系列艰难处境。她们要解决生计问题，面对家人的冷漠，邻里的嘲笑，良心的谴责等问题，但她们凭着抗争的精神和顽强的毅力最终赢得了社会的认可。其次，分析林露德写作自梳女故事的目的，自梳女的故事体现出了中国妇女自我意识的觉醒，反映了中国妇女的优秀品质。 第四部分，在种族歧视下挣扎的华人。论述了林露德其它小说中塑造的华人形象。第一节，爱达荷州的传奇人物——华裔妇女宝莉。在美国西部恶劣的自然条件下，在如火如荼的排华运动中，看似娇弱的宝莉却顽强地生存下来，并赢得了当地人们的尊敬。宝莉身上凝聚了中国妇女善良、勤劳、勇敢、吃苦耐劳、坚韧不拔的优秀品质，是自梳女精神在异国他乡的延续。第二节，大海上的生命奇迹——中国的鲁宾孙潘濂。中国海员潘濂凭借经验与智慧，信心和勇气在海上独自生存了133天，创造了吉尼斯世界纪录。潘濂的经历向世人揭示了这样一条人生哲理：只要有志气、有毅力，通过顽强拼搏和锲而不舍的努力，什么样的恶劣环境都可以战胜，什么样的奇迹都可以创造。第三节，种植业界的天才——华裔园艺家雷金光。在种族歧视严重的美国，雷金光执着地追求他的梦想；在遭到家人和社会抛弃后，他忍受孤独，默默钻研实现了自己的梦想。他学习美国先进技术，信仰基督教，但坚持用自己的中国名字进行洗礼，并用自己的中国名字命名他获奖的橘子—“雷金光橘”。中华民族默默奉献的精神和美国追求个人价值的精神在雷金光身上得到了融合，他是两种文化融合的产物。 最后一部分，结论。指出林露德在塑造人物的同时，也描写了人物所处的特殊环境，展示了中美两种文化背景。林露德既提到了中国传统礼教对女性的束缚，也提到美国排华运动和种族歧视。林露德在作品中冷静地客观地介绍了这两种不同的文化背景。对两种文化的态度作者体现的是一种继承批判的态度，每种文化都有两面性，评说两种文化的时候应该有全面的眼光，既要看到灿烂美好的一面，也要看到落后迷信的一面。两种文化之间应互相理解，互相对话。另外，林露德展现的华人境遇，也是全人类的生存困境，带有普遍性。人类的困难是共通的，我们应该超越狭隘的民族主义视野，用世界文学的眼光看待文学中的人物