苏珊·巴斯奈特是文化翻译学派代表人物之一，她提出了翻译研究的“文化转向”。她在《翻译、历史与文化》一书中系统地介绍了文化翻译观的内容。她认为翻译是文化内部与文化之间的交流;翻译过程重在文化交流，文化是首要的，而信息是次要的;在翻译中需要最大限度地保留原语文化的差异性。因此翻译不是一个纯语言的行为，它深深地植根于语言所处的文化之中。笔者提出将该理论应用于翻译研究中，在翻译文化信息时，可以不再局限于文本语言结构的转换，而是立足于文化翻译视角。　　民俗是一个国家或民族在长期的历史生活过程中逐渐形成，并且是世代传承的一种较为稳定的物质生活和精神生活文化。《边城》是沈从文先生最著名的一部小说。小说中典型的湘西文化，可以说是中国文化地域特色的代表。其蕴含的丰富的民俗文化也具有独特的学术价值。在中国文化对外传播的大趋势下，研究小说中体现湘西特色的民俗文化英译符合“中国文化走出去”的国家战略。　　本文以《边城》中的民俗文化为研究基础，以巴斯奈特的文化翻译观为理论指导，从文化层面对《边城》三个译本中体现湘西地域特色的民俗文化英译进行研究。本研究着重探讨以下主要方面:首先将《边城》中的民俗分为四类，即物质民俗，语言民俗，社会文化民俗和宗教文化民俗。其次是探讨三个译者在《边城》民俗英译中对文化输出的处理情况;最后探讨三位译者对民俗文化信息在汉英两种语言之间进行重构的特点。　　通过大量的民俗文化英译实例分析，可初步得出结论:金介甫译本很好地体现了文化翻译观的内涵，充分将文本之间的文化进行了微妙的转换。金堤和戴乃迭的译本虽然在文本之间文化信息转换方面存在不足，但都有诸多经典、成功之处。文化翻译理论可分析文化信息在英汉语之间相互转换的策略。一些具有民族特色的独特语言结构形式在译语中缺乏对等的表达方式，而这些独特的语言又深深根植于一个民族的文化中，文化翻译观可以很好地传达这些独特信息，不再局限于语言和文字层而的分析。