分配正义一直是政治学和伦理学研究的一个重要概念,与分配正义相关的代表性理论有平等主义、充足主义、差别原则、自由主义、优先主义以及应得主义。费尔德曼的正义理念属于应得主义,他认为正义与人们的应得有关。他的正义理论不同于以往的应得主义形式,具有独特性。费尔德曼认为应得基础是政治经济应得基础,即人们的脆弱性和人类繁荣的需求,应得的分配者是国家（社会）,应得者是国家（社会）成员,应得物是基于应得基础产生的社会基本需要,可表达为政治经济应得理论（PED）,即对国家而言,完美的政治经济分配正义指的是国家（政府）能确保该国公民凭借政治经济应得基础获得政治经济应得。费尔德曼通过回答“什么是正义”以及“为什么是正义”的方式阐述了政治经济应得理论（PED）,这种规范性的阐述方式不同于道义论和价值论,它关注分配正义的纯粹哲学框架,而非理论框架之外的道德指导意义和内在价值。PED理论的独特性还体现费尔德曼对平等主义、运气均等主义、充足主义、差别原则以及自由主义五种理论范式的重新阐述,通过对应得主义内部不同理论形式以及以上五种理论的对比揭示PED的理论优势。此外,费尔德曼还对罗尔斯式的批判进行了回应,并将优先原则排除在分配正义理论之外。本文采用文本研究的方法对费尔德曼在《Distributive Justice》（分配正义）中提出的政治经济应得理论（PED）进行梳理论证,对其理论合理性进行总结。旨在通过以上研究增加国内学者对政治经济应得理论（PED）的认知,并为中国的分配正义实践提供借鉴。因此,本文引言部分主要介绍应得主义正义观面临的研究困境引出罗尔斯对应得主义的批判,以及应得原则属于道德原则还是正义原则的探讨,为论述政治经济应得理论（PED）做铺垫。第一章作为政治经济应得理论（PED）的前提,界定了费尔德曼分配正义理论的适用范围,确定政治经济应得理论（PED）与国家（政府）以及政治经济利益与责任有关,并对费尔德曼所理解的分配正义理论进行介绍。第二章作为本文的重点,对政治经济应得理论（PED）的内涵、分配主体、分配收益人、分配物以及分配原则进行了梳理,并从费尔德曼对不同应得主义形式的横向对比中归纳政治经济应得理论（PED）的优势。在第三章中对费尔德曼重构的分配正义理论进行介绍,通过指出其他分配正义理论所具有的问题,展现政治经济应得理论（PED）的合理性。