利益问题是一个严肃的哲学理论问题，也是一个重大的现实问题。从广义上讲，马克思主义哲学就是一个如何为绝大多数人谋利益的哲学。从狭义上讲，马克思主义利益理论是马克思主义哲学的一个重要的组成部分，其自身也有一个结构完整、逻辑严密的“思想体系”。利益范畴是历史唯物主义的基础性范畴，利益矛盾构成了社会的基本矛盾，利益范畴所揭示的规律是历史唯物主义的基本规律。中国共产党人运用马克思主义利益理论，并结合中国传统的“义利”思想，来解决中国革命和建设的实际问题，形成了不同时期的社会主义利益观。不同时期的社会主义利益观有其内在的、必然的、本质的联系，即基本特征和规律性。用这种基本特征和规律性认识来分析和解决社会主义现代化建设中的利益矛盾问题，对于全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会，都有其巨大的理论意义和现实意义。本文尝试基于马克思主义哲学的文本著作和基本精神，在占有、利用当代学者对关于马克思主义利益问题研究最新成果的条件下，努力再现马克思主义利益理论的本真。在此基础上，针对马克思主义利益理论在中国的演进，从中提炼和概括出一些基本特征和规律性认识，以期根据这些特征并运用这些认识来指导我们解决当今和将来社会面临的利益问题。本文由三部分组成：第一部分：首先通过对马克思主义产生以前的利益观进行分析，得出马克思主义利益理论不是“内心激动”的结果，而是马克思及其他经典作家在吸收和借鉴前人关于利益认识的基础上，对前人利益观的超越。其次，分析了马克思主义利益概念的一般规定，并提出利益范畴是历史唯物主义的基础性范畴。再次，走进社会深处，指出利益矛盾构成了社会的基本矛盾，利益范畴所揭示的规律是社会发展的基本规律。第二部分：分别分析了中国共产党各代领导集体的利益观。指出毛泽东利益理论是中国化马克思主义利益理论的确立；邓小平利益理论是中国化马克思主义利益理论的完善；江泽民利益理论是中国化马克思主义利益理论的丰富和发展；新世纪，以胡锦涛为总书记的新的领导集体的利益理论，是中国化马克思主义利益理论在新世纪的进一步深化。第三部分：对马克思主义利益理论中国化进行探讨，指出马克思主义利益理论中国化的基本特征和规律体现在三个方面：一，在认识论上，马克思主义利益理论中国化过程体现了历史与逻辑的统一；二，在价值论上，为最广大人民谋利益始终是党的核心价值目标；三，在方法论上，为人民谋利益的途径和方法不断丰富。