“杂合”一词最先运用于自然科学领域,后来逐渐扩展到语言学、文学批评和文化研究等社会科学领域,但其基本含义保留了下来。所谓杂合,就是指由两个事物或多个事物之间相互影响、相互渗透而形成新事物。这个新事物既有原来两者或多者的特点,又有自身显著的独特性,具有其母体不可比拟的优点。在翻译研究中,杂合用来描述译文同时包含原语语言、文化和文学成分和译入语语言、文化、文学成分的这一现象。翻译过程中,两种语言在碰撞和交融过程中不可避免地形成杂合。因此从某种程度上说,所有的译文都是杂合的。随着后殖民翻译理论的流行,许多学者已经对文学翻译中的杂合做了大量研究并取得了令人瞩目的成就。在中国杂合研究领域,影响较大的是学者韩子满的《文学翻译杂合研究》,他在研究中提出杂合是文学翻译译文一个本质的、普遍的特征。随着莫言荣获2012年诺贝尔文学奖,中国文学正在走向与世界接轨的新纪元。莫言作品的主要英译者葛浩文也受到了广泛关注。迄今为止,葛浩文已经翻译出版了50多部中国文学作品,为中国文学走向世界做出了重要贡献。在葛浩文译作的成功经验中,运用适度杂合的翻译技巧功不可没,使得作品中的中国文化和文学既能够保持原有的魅力,还能充分地被外国读者所欣赏和接纳。然而,翻译界对他的研究仍然非常有限,尤其是作品中杂合技巧的运用。在本文中,作者将选取莫言先生向中国古典小说致敬的长篇巨著《生死疲劳》的英译本进行研究,重点探讨葛浩文先生的翻译中在语言学及文化差异性方面所运用的翻译杂合手段,并且指出合理运用杂合手段可以丰富译入语语言和文化、开阔读者的视野、促进文化交流、帮助源语言文化与文学更好地在世界其它地区推广和传播。