本文是对埃塞俄比亚正统合一教会（下简称埃塞正教会）教义和教制本地化过程的研究,通过结合埃塞俄比亚的历史文化背景,综合分析埃塞正教会教义教制的本地化过程及其与所处文化环境的互动。本文主要分为五章进行研究,第一章介绍了埃塞俄比亚的历史地理处境,将其三千年的历史根据埃塞正教会的发展情况分为四个阶段,在不同的历史时期研究埃塞正教会与埃塞俄比亚社会、国外教会的互动,并讨论在每一时期中埃塞正教会教义教制的本地化元素。第二章介绍了埃塞正教会具有代表性的、本地化特征明显的教义与教制,主要围绕三个部分展开,一是作为教义核心与基础的奥秘五柱石:三位一体的奥秘、道成肉身的奥秘、洗礼的奥秘、圣餐礼的奥秘和耶稣第二次来临的奥秘。二是埃塞正教会的圣经观,因为对正典的认识不同,其拥有基督宗派中篇目最多的圣经正典,且有宽泛正典与狭窄正典、格厄兹语与阿姆哈拉语的多种版本。三是埃塞正教会的禁食与克修传统,埃塞正教会对禁食的严格表现在时间长度和食物种类上,而这种禁食与克修是为了重视灵性的神化。由此也导致埃塞俄比亚的修道院长期以来充当着基层的文化、政治、医疗中心,作为中央管理地方的工具。第三章讨论埃塞正教会的文化背景,从世俗与神学两个立场分析它的本地化路径,从地域文化来说,埃塞正教会受到了非洲之角这一特殊地理位置的影响,南闪米特文化与古实文化在此交融,融入埃塞正教会的信仰实践与世界观之中。而在基督教内,早期基督教的神学中心——亚历山大里亚、叙利亚等教会为埃塞正教会带来了基督教内的灵性传统与修道主义,以及最根本的合性论思想,共同塑造了埃塞正教会独特的教义。第四章以民族-宗教的互动入手,分析民族因素在埃塞正教会本地化过程中的作用,并将其分为宗教涵化民族与民族突破宗教两个阶段。埃塞正教会的教义与教制在民族与宗教的互动中实现本地化。第五章讨论的是埃塞正教会的教义与教制在近现代普世教会中的状态,主要围绕其在普世教会合一运动中与其他教会的互动。先讨论了埃塞正教会与查尔西顿派的天主教、东正教在基督论上的对话与和解,再介绍了埃塞正教会对非洲独立教会和美国黑人教会独立运动的影响。埃塞正教会教义的本地化折射了基督教内在的普世性与多中心结构,希望对于其他基督教会的本地化,例如基督教中国化,能提供一些参考。