铁保是清代中期满族的重要名士，他官至吏部尚书；善书法，有“八旗第一”之誉；长于文学，有诗文集《惟清斋全集》；作为选家，成《白山诗介》，后经增补为《熙朝雅颂集》；而就铁保在诗学上的成就来说，他是八旗诗坛承先启后之人物。本文在充分利用已有资料的基础上，采取知人论世、文本细读和纵横比较的研究方法，结合铁保的生平经历和清代满汉诗学的背景，主要对铁保诗学思想以及其中蕴含的民族文学观进行全面深入的研究。全文以铁保诗学思想中的民族文学观为主线,第一部分对清代诗学发生的背景进行整体观照，以突显铁保诗学思想的价值和意义；第二部分探讨铁保作为选家所体现出的诗学思想。从《白山诗介》到《熙朝雅颂集》，首先表明了铁保的诗学立足于民族土壤；其次，从选诗的标准来看，真实自然、雄厚遒雅的诗论主张也是源于八旗诗歌的创作实践以及对民族诗学理论的承续，这也表现了铁保诗学实践的成熟；第三部分研究铁保力主性情的诗学主张。从铁保大量的序、跋等资料中可以发现，他的性情论诗学主张真实、自然的创作观，并指出“性情随境遇而转移”从而达到“语不雷同,愈真愈妙”的境界，这也是他重视今诗和本民族诗歌的理论基础，铁保的“性情”论诗学建立在浓厚的民族意识的基础上，并非对袁枚性灵说的摹仿。