庙会作为民间信仰的集中表现形式,一直是社会学、人类学、民俗学、历史学等学科交互研究的一个焦点。民间信仰问题是当前国家的热点问题,亦是众多学科研究的主要关注点。对庙会进行研究是对于民间信仰问题研究的深化,而从与村落生活关系角度来研究庙会又是近几年来庙会研究中最富有活力的方向。本文选取圣公山庙会为研究个案,是沿着我们对于民间信仰的高度关注,在以庙会为研究主体的比较活跃的这样一个研究方向下,在村落生活与庙会的关系里,用一个个案来说话,从而更深入地来探讨庙会,同时也是民间信仰的问题,最后着重探讨民间信仰与社会主义现代化相适应的问题。从结构上来看,文章分为绪论、正文四章、结语共四部分。绪论部分交代了研究本选题的缘由及其学术意义,对于本选题的学术史包括民间信仰研究学术史、庙会研究学术史以及从与村落生活关系的角度研究庙会的学术史做了梳理,并总结了论文所使用的研究方法及资料来源。第一章主要分析圣公山的地理环境背景、与周边村落的关系,其中选取联系最为密切的向阳村考察其经济生活,村落信仰等,最后对圣公山的历史人文传说做了总结与整理。第二章是通过对圣公庙的建筑的历史变迁、圣公庙日常管理的衍变以及对圣公山庙会的历史与现在情景做对比研究,并总结圣公山庙会之于民众生活的节点意义。第三章利用田野调查与历史文献分析的综合方法探讨圣公信仰的历史变迁,及民间信仰仪式在现代的转型所表现出的特点第四章是在前面几章田野调查及历史分析资料的基础上,从圣公山庙会的个案出发,总结当代民间信仰的传承与再造的问题,主要论述民间信仰在当代社会的现状及其存在的客观原因,并对民间信仰所表现出的双重性做了梳理,最后是对如何正确引导民间信仰与社会主义相适应提出几条可能性的建议。最后是结语部分,认为要引导民间信仰与社会主义相适应,必须牢记毛泽东同志的一句话：“农民竖起的菩萨,必须待农民觉悟后自行拆除,旁人越俎代庖是不行的”。①对待民间信仰也一样,强行取缔的办法是行不通的,必须在积极的引导后,由民众自己来清除。