法国翻译学理论释意学的创始人达尼卡.塞莱丝柯维奇和玛丽亚娜.勒代雷提出。这个理论指出翻译既不是解释，也不是诠释，而是释意篇章。它认为翻译有三个层次：词义层次、话语层次、篇章层次。词义层次仅仅是简单的词语对等的翻译，话语层次虽不是仅仅对词义的简单翻译，但是也只是对单独的句子的翻译，还没有上升到篇章层次，没有理解全文的篇章意义，便不能做出最完整的翻译。释意理论其中还有一个三角模型，即翻译的三个步骤：理解，脱离原语言语言外壳和重新表达。理解不仅要理解语言知识，还应该理解文章中的明喻和暗喻，脱离语言外壳是在理解的基础上，把原语转化成目的语，这并不是简单的代码转换，而是译者在理解了原文篇章意义的同时，再脱离语言外壳，而要脱离语言外壳进行重新表达就需要加入认知补充，这是除了语言知识以外所需要的能力。其中认知补充又包括认知知识和认知语境，在认知知识中，译者需要具备语音学、句法学、语义学、甚至语用学以及词汇、语法等语言知识，还需要根据自己的记忆、经验、理论知识、想象以及思考阅读等方式获得的语言外知识，语言外知识指认知与情感，主题知识与百科知识，以及交际环境；而认知语境也是认知补充中重要的一部分。而唐诗作为中华民族的一张文化名片，宣示着我们民族历史的悠久、文明的发达和艺术的精美，并且唐诗也是唐代的所谓“一代之文学”，就是代表那个时代的文学倾向、文学潮流及文学的主要成就，是足以使炎黄子孙为之骄傲，使全世界人民为之倾慕的一种文化成果，为了让国际上更多人看到我们文化精髓，翻译唐诗变成为了必然。之所以会选择用释意理论来指导唐诗的翻译，是因为翻译本身的任务以及对译者的要求；唐诗翻译具有难度，而释意理论和唐诗翻译又有相契合之处；并且法汉语族语系的区别甚大，需要能够传达篇章意义的释意理论来指导翻译。于是，举例分别说明，与诗意理论的具体某一方面来指导不同类型的唐诗的法译，从而更好的传达诗人要表达的情感、意义。这种巧妙的结合将收到意想不到的结果，并且能让世人更好的体会到唐诗的精髓。