莫言是当代文坛一个标志性的作家。20多年笔耕不辍,一直站在文学创作前沿的他,以对生活的敏锐感受力,不断求新求变的文体,独特生动、寓意深远的文字,成为中国当代文坛的一个重要标志。与生活中的平实、淡然不同,莫言对于自己的小说创作十分苛刻。《红高粱家族》在正文之前有这样一段题记:“谨以此书召唤那些游荡在我的故乡无边无际的通红的高粱地里的英魂和冤魂。我是你们的不肖子孙,我愿扒出我的被酱油腌透了的心,切碎,放在三个碗里,摆在高粱地里。伏惟尚飨!尚飨!”可见他对故乡的眷恋之情以及对写作的虔诚心态。本文从女性形象的重塑和食色欲望的张扬两个方面来观照莫言的小说创作。全文共分为两大部分。第一章:女性形象的重塑,共分为两节:根性的失落和妻性的缺失、洒脱的女性和光辉的母性。莫言笔下的女性生长的环境极其恶劣,男尊女卑的思想对女性的个性进行了无情的杀戮,她们作为人的本质被下放到了最低限,被当成了传宗接代生孩子的工具和交换娘家所需物品的筹码。但是她们有别于传统眼光审视下那些忍辱负重、苟且偷生、缺乏自我意识的懦弱女性,而是个个敢爱敢恨,栩栩如生。她们饱含激情地追求自由,顽强抵制旧传统,在几千年的封建制度与男权文化的狭窄缝隙里努力地活出自己的味道来,在生与死的挣扎中闪出人性的光华。在作者饱含深情的讲述中,作为女儿、母亲、情人的她们,相比于男人更具有生命质感,因此女性世界呈现出前所未有的繁荣景象。第二章:食色欲望的张扬,共分两节:食——生存之本,性——生命之源。“食色,性也”,食欲和性欲是人的两大欲望。莫言在“一顿三餐都吃饺子”的写作追求下开始了他的小说创作,可以想象,作者年少时那些饥饿经历已经在他的身上打下了深深的烙印且很自然地就反映到对食物的欲望上来,现实中的不满足就在小说的幻想中得到了满足。饥饿留给他的深刻创伤使得他的创作中反复出现饥饿的少年形象,小说中也充斥了大量的食欲描写。在性爱的描写上,莫言是个异数,不伦之恋、畸形之爱在他的生花妙笔下精彩纷呈。他大胆地接受性爱与真实人生的同在同行性,因此,笔下的爱情无一例外地源于这种生物学上的性原欲。他笔下的女性形象给人的第一印象就是“丰乳肥臀”,在莫言的大力渲染下,她们都变成了性致勃勃的一群欲女,充满肉欲,彷佛长了那样的乳和臀就是为了勾起男人的欲望,于是,伴随着女性频繁出现的丰乳肥臀,男性的心神荡漾、欲望汹涌充斥着整个文本。莫言深刻体察了“食色”二欲对大千世界芸芸众生的操控,因此他将人类这两个最基本的欲求进行了畅快淋漓的书写,他的作品中很难找到没有道德缺损的人物形象,每个人物都在食色两个欲望的支配下或多或少地做过一些不光彩的事情。这种贴近生命地平线的文学表现方式让那些在现实中不能满足的欲望、无法言说的疼痛,在那些虚拟的故事中得以对象化的实现。可以说,莫言实现了对于“食色”二欲的正面建构,对“食色”二欲的深刻而独到的描写也成就了莫言在当代文坛不可撼动的标志性地位。