知觉经验作为我们感官作用下形成的意识感知,其表征过程就是语言从发生到建构的过程,是我们的心灵与外部物理世界的关联及互动在语言实践上的体现。然而用传统的语义分析对其分析的时候,往往会涉及到语言与实在、主体与客体的二元对立问题,表现出了难以调和的困境。首先,就语言的限度问题而言有两个方面的表现:一个是有限的语言表达式难以应对知觉经验表征中无限的涵义;另一个是由于主客观世界之间的差异,表征的内容难以与现实存在相对应。其次,知觉经验表征语义分析中出现的模糊性问题,语词表达的概念的内涵与外延都处于不确定的状态。这一模糊性的特征既存在于语词自身,也存在于所指对象,影响着知觉经验表征语义分析的准确性。对此,我们要想对知觉经验表征给予证实与规范,就应该在语境的大框架内去调和传统语义分析中所遇到的困境,将分析的过程放置在主客体的关联中。这种语境化的倾向,既便于我们理解知觉经验表征所传递的信息,也能进一步消除命题中普遍存在的模糊与歧义。首先,知觉经验表征语义分析的语境化,将我们的语义分析放置在一片广阔的“境域”之中,通过一种关联性的建构来体现诸多因素的共同参与。其次,将知觉经验表征语义分析看作是一个真理的实现过程,通过“再语境化”重新编织着新的信念与语句态度,进而在动态过程中再建构新的语境。这样既确保了所有客体都能放置在语境之内,更便于去实现所有语境之间的平等对话。再者,将知觉经验表征的语义分析放在语境之中,能够产生一种制约的功能。一方面通过语境敏感度把握语句的真值条件;另一方面通过普通规则的制约,对知觉经验表征的语义分析进行规范。