奥斯卡·王尔德唯一的小说《多里安·格雷的画像》自1890年在利平科特月刊上发表以来,一直在研究享乐主义、道德、艺术和美学问题。王尔德以其令人震惊的叙述攻击了维多利亚时代社会的道德原则。反过来,他的作品被认为是可耻的,现代评论家模棱两可地表达了这部小说,并不断指出令人发指的罪恶和罪行。顺应道德批评的潮流,连现代学者都在研究《多里安·格雷的画像》,重点研究性行为,批判性地分析维多利亚时代的物质衰退。小说中的奥斯卡·王尔德传达了主人公生活中的享乐主义原则。《道林·格雷的画像》讲述了一个名叫道林·格雷的年轻英俊的男人,他痴迷于自己的外表,为生活中的享乐主义而奋斗。在进行研究时,作者运用文学心理学和定性描述的方法,通过小说的主人公来理解享乐主义的思想是如何被描绘的,以及享乐主义的不良后果。除引言和结语外,论文的主体部分分为三章。第一章介绍唯美主义现象及其对王尔德作品的影响,揭示作者作品的审美观念。可以挑出唯美主义的主要教条,特别是追溯美学陈述与艺术实践之间的联系。王尔德否认客观存在于人类意识之外的现实,试图表明艺术并不反映自然,相反,自然是艺术的反映。这部小说可能会回答这个问题:“如果给一个人留下一个美丽的外壳,剥夺他内在的道德基础,他会发生什么?”（20）。而以这种方式提出的问题是非常重要的,因为小说往往是从伦理方面考虑的。就连谴责“艺术家审美同情”的作家,也违背了自己的纲领,不仅表现出主人公的精神危机,最终还招致了对他的惩罚。道连·格雷是最高意义上的美学小说,不是宣扬美学教义,而是揭露它的危险。王尔德写了一部美学悲剧,其中包含了他自己悲剧的原型。第二章更详细地揭示了享乐主义的概念,以及小说中肖像的直接含义。对享乐主义的复杂感受反映在这个词的内涵中。一方面,享乐主义与良好的品味和生活的艺术有关,另一方面,与成瘾、肤浅、不负责任的行为和短视的自私有关。探寻作者在《多里安·格雷的画像》中的立场特征,阐述了在小说的艺术生活中引入了梦幻般的肖像等元素,以及奥斯卡·王尔德对正在发生的变化表现出自己的态度的愿望。除其他外,这一章反映了享乐主义的破坏力,它在罪恶的沉重负担下摧毁了人类的灵魂。第三章分析小说《道连·格雷的画像》存在的问题。唯美主义和享乐主义是浪漫主义的两大核心思想。王尔德创造了一个怪物,它不仅体现了最坏的恶习,而且最重要的是,它体现了文明世界的最佳美德和胜利。人类,产生财富,抽象创造美。或许道连·格雷最大的罪过是他占有了这些美德并将它们腐化到最坏的结局,即个人的堕落。这部作品的目的是更详细地研究奥斯卡·王尔德小说中的问题,试图制定他的美学理论的主要规定,并在小说《道林·格雷的画像》中丰富的那些辉煌的悖论中找到它的反映。并密切关注这项工作,突出作者发现的主要问题,这些问题至今仍然存在。