唐高宗年间,我国著名医家杨上善奉敕类编并注释《黄帝内经》(包括《灵枢》、《素问》),撰为《黄帝内经太素》三十卷。杨上善《黄帝内经太素》是对后世中医影响极为重大的中医学注本,书中不仅对文理进行了训释,对医理进行了阐发,而且对原本的篇章结构也进行了不同程度的调整,并保留了唐以前大量的文字音韵资料,对于考证还原中医古籍有重要学术价值,故后世医家学者在考证《灵枢》、《素问》、《甲乙经》、《诸病源候论》诸书无不以《太素》为主要校本。因此选定较佳的《太素》版本,可为学术研究提供有力坚实的根据,对于校定其它医书有着至关重要的影响。本文主要针对中国《黄帝内经太素校注》与日本《黄帝内经太素》仁和寺本进行比较研究,采用文献学、版本学和校勘学的研究方法。首先尽可能将两书间的文字差异罗列出,以比较二者不同；其次引用《素问》、《灵枢》、《针灸甲乙经》、《龙龛手镜》、《说文解字》、《干禄字书》、《黄帝内经太素新校正》、《黄帝内经太素研究》等书以及近年来相关期刊文献等资料,较其优劣,定其是非,供读者参考。同时,本文还就《黄帝内经太素》作者与成书年代进行了考证,对该书的版本流传情况进行了梳理。本文主要内容是：第一部分为对本文研究的整体阐述。这部分主要介绍了研究的涵义、方法、内容、目的、意义。第二部分为《黄帝内经太素》作者与成书年代的考证,明确了作者的生活时代及《黄帝内经太素》成书时间。第三部分为《黄帝内经太素》传本流布的概述,包含唐宋、明清及民国以后时期的国内外版本流传情况,使读者对《黄帝内经太素》流传史有了清晰的认识。第四部分为本文主要研究内容,比较了《黄帝内经太素校注》与仁和寺本《黄帝内经太素》的异同,主要从字、句角度进行比较,发现了《黄帝内经太素校注》存在较大不足,为读者阅读《黄帝内经太素》提供了版本参考。