有清一代,仿照明代在地方设立府、州、县行政机构管理地方事务,并按照这样的行政区划设立地方官学,即府学、州学、县学。因为学校的教学内容多以《四书》《五经》《性理大全》等儒家经典为主,所以也称为府、州、县儒学。本文关于府、州、县学的研究起于顺治十一年(1654)设立辽阳府学,止于光绪三十一年(1905)废除科举制,共有四部分:第一部分,即论文的引言部分,着重梳理有关清代东北官学教育的研究现状,对清代东北府、州、县学的研究背景、研究意义、研究方法及创新之处进行阐述。第二部分,即正文的第一章,对清代东北府州县学的设立背景、设立原因进行分析。详细介绍盛京地区、吉林地区和黑龙江地区的府州县建学情况,从其建学情况可以看出整个清代东北府、州、县学的建置分为两个阶段,清前期集中在盛京地区,清中后期集中在吉林、黑龙江地区。第三部分,即正文的第二章,主要论述清代东北府州县学的管理情况。首先论述了学官的设置与管理,包括管理体制、学官编制、学官职责与俸禄。清代全国绝大部分地区府、州、县学教官均由本省人充任,而盛京地区的教育与关内省份相比较为落后,教职人员缺乏,特准盛京的教官可与直隶通用。其次主要研究清代东北府、州、县学的入学进学制度、学额与教学。学生分为廪生、增生、附生,均有定额。其教学内容主要是儒家经典,与科举考试接轨。考试种类多、程式复杂。第四部分,即正文的第四章,主要探讨了清代东北府、州、县学的地位及作用。清代东北府、州、县学的地位虽不及八旗官学,但为清代东北民人子弟提供了宝贵的受教育机会,起到了培养人才、改善社会风气、促进地方文化教育发展等积极作用,为东北新式学堂的创办奠定了基础,是东北教育史的重要组成部分。