自然·社会·生命

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现代诗人朱湘是一位有争议的作家,关于他的研究呈现出矛盾的状态,主要表现在以下几个方面:第一,派系的归属;第二,诗作的理解;第三,自杀的反思。三种争议归根到底是唯美主义和现实主义两种文艺思潮之间的争议。朱湘平生最推崇浪漫主义诗人,同时,其诗作中也有较浓的象征主义、现代主义的味道。浪漫主义、现实主义和现代主义并存,因此,其作品呈现出不同的艺术特色,或表现主观理想、或再现客观现实、或寄托审美意蕴,然而一种崇高的人文关怀却是共同的。在浪漫主义那里,诗人把自己的生命和自然统一起来,生命和自然交契互感、和谐融洽,人与万物同受造化、共生共处,这种感受中融注的是一种具有“天人合一”境界的人文关怀;在现实主义那里,诗人突破了个人的情感世界,推己及人,推人及己,人悲己悲,己饥人饥,对芸芸众生无限关爱,对人性人生同情体贴,这是一种高远而又具体的人文关怀;在现代主义那里,诗人注重“浪漫事”的经营,对了无趣味的生予以否决,体现了一种重视生命质量而轻视生命数量的精神价值和人文关怀。浪漫、现实、现代三种“主义”并存,自然、社会、生命三种关怀同在,这是从空间看;从时间上说,朱湘的先后几部诗集总体上又体现出三者之间的相互矛盾。在这种矛盾统一中,有关朱湘派系的归属、诗作的理解和自杀的反思等争议也相当程度地得以理解或化解。三种文艺思潮的矛盾统一是朱湘诗作的显著特色。从统一性看,三种思潮的创作特征相互共存:在浪漫主义那里,自然给了他浪漫的情怀,我们见到了诗人个人奋斗的自然迹象;在现实主义那里,社会给他带来了理性的思索,我们发觉了诗人举步唯艰的生存状况;在现代主义那里,艺术给他带来了愉悦与满足,我们洞察到诗人沉湎于美的心理动态;从矛盾性看,三种思潮的表现特征彼此不容:“五四”运动为朱湘开启的精神世界使他“相信诗人应当靠诗吃饭”,但“五四”退潮后的黑暗现实却让他处处碰壁,个人的精神追求演绎为内心的痛苦与苍凉、苦闷与绝望,他只得走向自己精心构筑的“美的宫殿”……
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