本文试图在历史社会学视野下,根据新马克思主义空间理论研究路径,通过对滇中一个回族村庄(龙村)从明初至今的村落格局、空间形态、生计方式、日常生产生活变迁以及对地方感和地方意义的考察。描述和分析整个历史进程中村庄空间变迁过程,探究不同历史时期行动主体的运作与行动逻辑,从而揭示村庄空间是如何实现从传统象征性空间到现代工具性空间的变迁,以及这种变迁对地方感的影响。本文沿历时性时间脉络,首先呈现了龙村传统村落空间格局与空间形态。龙村传统村落共同体是一个整体性、非匀质的、神圣的、各个空间相互配合的象征性空间;村落空间是由血缘、地缘和精神性纽带构建的地方日常空间,蕴含强烈地方感和地方意义。其次,本文描述与分析了不同历史时期不同行动主体作用下的村庄空间变迁过程;探讨行动主体的空间实践对村庄空间中人、物、生产关系、日常生活交往的规训与影响。发现村庄空间依据行动主体的目标变化而变化,龙村村庄经历了从传统村落共同体到现代社会空间的变迁;村庄空间经历了从象征性到工具性的转变;血缘、地缘和精神性纽带所构建的地方日常空间被解构,地方感趋于淡化。最后,探讨不同时期资本影响下村民生计方式的选择,分析不同生计方式与村庄空间形态和空间性质的关系,以及该生计方式下的村庄空间与地方的关系。传统村落空间下,村民依赖于自然空间,对自然空间进行初步的改造,以达到各个空间的相互配合,关注村落空间的整体性与象征性。在资本与权力的主导下,村民生计方式的转变使得村庄空间越来越成为一种工具性资源,传统的自然空间走向消亡,村庄空间丧失地方感,由血缘、地缘和精神性纽带构建的地方日常空间转变为容纳现代性生产关系的工具性空间。现代性空间生产语境下,权力、资本与地方的相互配合,使得龙村空间商品化与效益化日渐突显。在其共同作用下,村庄空间不断被改造、解构与重塑,地方感与地方意义也随自然空间的消亡而逐渐丧失。现代性空间生产逻辑在型塑一个碎片化的、匀质化的、非神圣的、可替代的工具性现代村庄空间的同时,村庄空间内的人与其所生活生产的空间互动关系也发生转变。