玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》被公认为是世界上第一部科幻小说,它诞生了世界上第一个人造人——科学怪人,尔后人类制造和改造生命成为科幻小说的一个主要题材,大量地出现在科幻作品中。人造人打破了上帝造人、上天造人的基本理念,使人类成为造物主,表现了人类对自我的承认。本文主要运用黑格尔和科耶夫关于承认的理论来分析人造人与人类之间的关系。黑格尔论述了人类为了得到承认的斗争,科耶夫继而指出每个人都有要求得到承认的欲望。人造人也有人类的欲望,但是人类拒绝承认人造人。人类对待人造人的态度表明了人类对待他者的反应,人造人为了得到人类的承认,不惜一切代价。人造人追求人类承认的过程也肯定了每一个人要求得到承认的欲望,特别是那些长期处于社会边缘人的愿望。人造人在追求承认的过程中,表现了人性中的美好和丑陋。对真善美的追求是人类始终坚持的基本原则,这也是人类实现自我认同一种方式。本文主要分析人造人追求人类承认的历程,主要分为三章来论述:第一章简单阐释了黑格尔和科耶夫关于“承认”的理论,并以此来分析玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》。弗兰肯斯坦最初希望通过科学来确定人类的中心地位,但是却创造出来一个形容狰狞可怕的怪物,两者之间展开了一场争夺承认的殊死斗争。第二章主要研究与《弗兰肯斯坦》具有相同题材的科幻作品,分析人造人(主要是机器人)追求人类承认的历程。人造人主要通过同化和斗争这两种方式来获得人类的承认:同化与斗争。第三章主要论述人造人是人类自身的一种镜像,人类通过它们来反观人类自身。人类似乎实现了对自我的认同,但是却没有认识到科技对自身的异化。人类应该以对所有生命负责的态度来对待科学。