瓦尔特·本雅明(Walter·Benjamin,1892-1940)是20世纪德国著名思想家、文学批评家,在人类思想史上具有重要地位。纵观其一生虽仅有40余年,但其思想却具有超前性,充满矛盾与冲突。他看到了由技术发展所造成的艺术的断裂,在其生前发表的寥寥无几的著作之一《机械复制时代的艺术品》中,他独创的提出“灵晕”,旨在揭示技术发展的今天,艺术失去了古典时期以经验为存在基础的现状,商品拜物教将艺术转变为一种独特的受资本控制的商品;有灵晕的艺术被大量的艺术复制品所取代;通过技术手段制造出来的艺术品为唤醒大众的革命意识提供了可能。虽然本雅明的理论具有超前性,但本雅明所针对的是二战前纳粹主义所提倡为艺术而艺术美化战争、鼓动战争、激起社会大众的民族主义思维、煽动民族仇恨等文化宣传理念,因此其时代性也极为明显。当下我国文艺发展之现状,是商品化市场经济所带来的艺术品的内容空洞、价值的缺失、传统与现代的对立、粗制滥造的文化观和一味的仿制,失去了传统文化给人带来的价值引导和东方文化独有的吸引性,加之一切以市场为导向,文艺发展所突出的是一种错误的价值导向,并且这种价值导向已经造成了一系列的现实问题。本文以本雅明灵晕理论的研究为主线,分析本雅明大众文化理论的唯物性和辩证性,理解本雅明所说的工业时代灵晕消失的必然性,大众文化的兴盛的不可避免。因此对本雅明灵晕理论的分析可以反观我国当下社会主义文艺发展的现状,并为其发展提供些许借鉴作用。