山左诗人卢世（?）（1588-1653）,字德水,号紫房,“早负海内声望,与虞山钱谦益齐名”,是为明末清初山左诗坛魁首之一。卢世（?）著有《读杜私言》《杜诗胥钞》,刊刻于崇祯七年（1634）,开明末注杜风气之先。他以抄书为癖,曾抄书近百种,其抄本大多散佚。今台湾藏宋诗选本《宋人近体分韵诗钞》朱笔批校底稿本,是其抄书成果的唯一留存。笔者对该书进行校勘整理,题写凡例、校记,并依托整理成果与卢世（?）别集《尊水园集略》,对其家族、生平、交游、文学观念、创作特色一一考论。第一章对卢世（?）其人全面考证。第一节介绍卢世（?）出身的德州卢氏家族。自第六世涞西公起,其家族在山左地区享有声望,代有闻人。第二节为卢世（?）事迹考述,包括其仕宦经历、晚年入清经历和平原卜居的生活状态。其中重点介绍卢世（?）在视漕期间的心路历程,一是视漕是卢世（?）为官期间最重大的职事,二是视漕所见的社会痼疾摧折了卢世（?）经世济时的儒家理想。自视漕归来,卢世（?）便请辞再无仕宦意,故视漕为其人生转折点之一。第二章详考卢世（?）与钱谦益、龚鼎孳、侯恪、宋玟等东林士人,毛晋、沈德符、刘荣嗣、沈嘉客、凌义渠等同侪文士的交游情况。明末文人结社之风盛行,卢世（?）参与故城席社、莱阳文社、德州文社,声望颇高,还曾与复社领袖张溥共同裁定故城席社盟主.卢世（?）在气格上与东林、复社诸君子相和,但往来仅限于文学,政治活动上未见参与。总体而言,卢世（?）以纯粹文人身份行世,他尊钱谦益和侯恪为师亦对其文学观念产生影响。第三章聚焦卢世（?）的诗歌创作成就。第一节归纳其创作题材,包括风光纪游、闲居生活、衰病之叹。第二节分析卢世（?）对晚明诗坛动向的回应,以及其诗学观念。明末士人对前后七子、竟陵派皆有反思,时有“学济南则骛藻丽而害清真,学竟陵则蹈空虚而伤气格”之语。山左地区其时仍主复古,论诗倡言格调,卢世（?）虽在诗文中赞颂李攀龙、谢榛等人,但他的审美视野更加开阔。他在诗学典范上首选老杜,并对“三袁”、李贽、徐渭多有赞誉,有意识地宣扬“真诗”,追求至诚坦荡的风格。第四章关注卢世（?）的藏书、抄书情况。卢世（?）为山左地区著名的抄书家、刻书家。第一节追溯其藏书来源,除了家族旧藏之外,还包括书市购买、文士相赠、寻访遗稿、家塾刊刻等渠道。第二节介绍卢世（?）对抄书内容的摘选方式,包括分体离析、删应酬语、广征博采三种,所体现的观念与其创作观念相合,皆为拓宽审美取法、存真性情。第五章在对卢世（?）其人其诗和抄书、刻书实践清晰认知的基础上,对其宋诗选本《宋人近体分韵诗钞》进行考述。该书无题署、序言,故第一节通过考证得出该书确为卢世（?）所选,并推断成书时间在明崇祯十四年到清顺治十年之间。第二节举以详例说明该书的体例特征,表现为分韵编次、选目不均;抄录前人集注、辅以自注;以诗代评、聚合同类诗作;窜易诗句,挦扯拼贴。第三节对《诗钞》的选诗观念加以分析。该书在选诗上未脱以唐存宋的时代习气,又根据卢世（?）自身境况,增大了叙写衰病题材诗歌的比例。与其他明代宋诗选本相比,《诗钞》的功能不在于辑存文献,在于自用,书中的选目安排、笺注、包括以诗代评、改句等体例特色都更加彰显选家个性。底稿本的形态最大程度地保留了选家编选时的痕迹,展现了明末清初文人对宋诗的审美态度和学习方式。