话语即权力,在“西强我弱”的国际舆论场上,提高对外话语能力、加强国际传播能力建设迫在眉睫。外宣翻译是构建融通中外特色话语体系、增强国际话语权的重要实践,缅甸语外宣翻译是对缅讲好中国故事、在缅自塑良好形象的关键举措。语言离不开文化,翻译是两种语言间的转化活动,更是两种文化间的交流对话。因此,从跨文化的角度开展缅甸语外宣翻译研究,探讨翻译传播过程中的信息传递和话语重构问题,具有其合理性和可行性。本论文共分为五个部分。第一部分是绪论。交代论文的研究背景、研究意义、现有研究成果、研究思路和方法、研究创新点和难点,其重点内容为文献综述。根据研究所需,本论文对“外宣翻译”和“《治国理政》翻译”两个主题的现有成果进行总结梳理。第二部分的研究内容分为两大块。首先明确缅甸语外宣翻译的相关概念,探讨缅甸语外宣翻译的内涵、特点和原则。结合拉斯韦尔“5W”传播模式,提出缅甸语外宣翻译是由国家及地方各级政府部门,或非政府背景的企事业单位所主导,以政府公文、领导人讲话、媒体报道和官方信息资料为主要传播内容,以缅甸受众能理解的语言“发出中国声音、讲述中国故事”,以向缅甸人民展现真实、立体、全面的中国形象,提升中国在缅文化软实力的缅甸语翻译活动。具有明确的缅语受众意识、突出的对缅传播效果与高度的政治敏感性等三大特点。提出缅甸语外宣翻译要以“信息等值传递”和“效果灵活对等”为两大基本原则,解决既要忠实源语又要贴近目的语,既要传递原文政治内涵和风格又要兼顾缅语受众文化心理、实现翻译有效传播的矛盾。其次,从译审团队、翻译模式、目标受众和发行出版等内容对《治国理政》缅译本进行分析,认为缅译本是新时期缅甸语外宣翻译的典型代表,为下文围绕《治国理政》开展研究提供依据。第三部分分析《治国理政》缅译本的意义传递问题。从语篇衔接和语篇风格两方面展开,认为缅译本在语篇衔接处理上使用了保留汉语衔接、转换汉语衔接、增添缅语衔接三种方法,在语篇风格处理上使用了保留源语的特色表达、结合语境重现源语多元文体特征的方法,由此判定《治国理政》缅译本以语篇为中心进行意义传递,保障了多义词的准确翻译、重点信息的优先传递和译文语篇的通顺流畅,但研究发现缅译本仍存在过分直译的现象,有待后续改进。第四部分分析《治国理政》缅译本的翻译策略。研究从文化内涵和语言表达两个层面展开,结合具体译例提出在翻译涉及核心文化的内容时,缅译本最大程度地保留了中国语言特征与文化内涵;在语言表达层面,通过遵照缅语表达惯例、使用中介语言、借用缅甸习语等方法,对源语的用词和行文结构进行了微观调整。因此,归纳总结缅译本的翻译策略为以“我”为主和以缅甸语为依归的二元共存策略,在文化内涵层面以“我”为主,在语言表达层面以缅甸语为依归。此外,研究发现缅译本存在同一专有名词多样化译法和翻译规范不一致等问题,需要进一步优化处理。第五部分是结论。总结本论文的主要研究内容和成果,认为《治国理政》缅译本在跨文化传播中取得成功是原文本和翻译水平的双重作用。其中,缅译本以语篇为核心进行意义传递,在整体中理解原文内涵、传递原文信息,坚持文化内涵层面以“我”为主、语言表达层面以缅甸语为依归的翻译策略,最终生成了一个与源语语篇功能对等、衔接连贯、风格一致的缅甸语语篇,是缅甸社会接受和认可《治国理政》的重要原因。本论文围绕缅甸语外宣翻译开展研究,重点关注《治国理政》缅译本在外宣翻译传播过程中的信息传递和话语重构问题。首先明确缅甸语外宣翻译的相关概念。其次,以新时期代表案例《治国理政》缅译本为个案,分析它的意义传递和翻译策略问题。最后,归纳总结个案经验,希望对缅甸语外宣翻译发展有所裨益。