爱与欲是人类一切的生理活动和社会活动的基点。本文阐述了“复归于始”系列作品试图寻找到人性中残留着的原始本能与社会观念角色之间的平衡点,既根植于意识形态当中,也在创造着意识形态,但最终都会回到爱与欲中,循环反复,复归于始。弗洛伊德认为,人的历史就是人被压抑的历史,文明进步的前提是对人的本能结构的压制。未加控制的爱欲,同其对立面死亡本能一样,是性命攸关的。但社会观念无论具有多么顽固的强制力量,人类情欲的本性都不会被融化泯灭。经过多年的实践经验,艺术便成为了人们表达情感、宣泄欲望的欢乐之地。在艺术这个乌托邦里,无论是创作者还是受众者,他们的爱和欲都得到了宣泄和慰藉。在“复归于始”系列作品中,对“爱欲”这个主题的表达方式为:着重表现人物内心动机和充满“爱欲”的心理结构,但他们并没有过多的在形式上展现,而是以物作为表达象征意义的手段。物品的选择与艺术作品的主题要相契合。“复归于始”系列作品中的物品选择都具有暧昧、温暖的特质,无论是静物或是动物,表达力是其必须具备的属性。在美学高度之上还要寻找意识形态,是此系列创作中物语表达的重要任务。美学总是随着表现力而变化的,文明不断进步下的情感张力更鲜活,人的欲望获得了精神独立的、根本的和自主的内涵,这种欲望代表着美丽。当代人文追求研究事实,描写规则,把美建立在事物的有形秩序上,美与爱的本性就在于它与客观世界的联系中。“复归于始”系列作品意在于探索一种更实用的参考,使美的体验更加关联感性特征,诸如马上产生的亲切感、偏爱以及身体的振奋或满足感的加强。它能够通向崇高,从感觉到感情,一个身体美和表现力的世界建立起来了。