“人生艺术化”思想作为一种审美主义思想,是林语堂极为深刻的人生论主张。①本文把林语堂放置在20世纪30年代的大背景下,从文本、文化的角度切入,对林语堂人生艺术化思想进行深入研究。在中西文化的撞击与冲突中,对自我人格精神和生活境界的艺术化追求,成为林语堂对生存困境的表现方式。本文以前人研究成果为起点,主要从文化的角度切入,探究林语堂人生艺术化思想的相关问题,力求对其思想内涵、成因进行全面、系统地研究。再用一些社会历史学的方法对林语堂的人生经历、社会环境,甚至于他的个人喜好、气质等进行简单分析,力图得出客观的结论。本文主要分三个部分：一是人生艺术化思想的内涵。“人生艺术化”思想是一种以审美或艺术精神为根本价值取向的人生观,是林语堂人生观、审美观的集中体现。它主要包含三个方面,即人生悲剧意识、幽默的情怀与闲适的境界、“半半哲学”。二是探究人生艺术化思想形成的根源。解读一人的思想,必需了解此人思想的根源,从中国传统文化和西方文化给他的启示中,透析他悲剧意识、幽默、闲适、性灵文学以及“中庸思想”产生的原因,从而体现出林语堂这些人生观的独创性。三是运用比较研究的方法,将林语堂与同时代的国内作家鲁迅、周作人进行分析、比较,找出他的独特的文学主张以及对当下的启示意义。林语堂是一个“复杂”、“矛盾”的个体,需将林语堂的人生艺术化思想置于中西文化交融的文化历史背景下,放眼当代社会文化,去辩证地看待它,以求对其做出客观的评判。