西方女性主义科学研究始于二十世纪六十年代，研究者们起初只是批评科学领域中女性人数太少等不平等现象，后来发展到全面质疑科学系统，对传统科学观进行相当激烈地批判，并在对一些重要概念进行重新鉴定和划分的基础之上，提出了一种颇具颠覆性的“女性主义科学”构想，在西方社会和学术界造成广泛的影响，受到越来越多的重视。女性主义这些对科学的批判和构想在一般和广泛的意义上被称为女性主义科学观。 女性主义科学观源于女权运动和女性主义思潮，因此女性主义科学研究的目的和动机在很大程度上决不仅仅是为女性争取在科学领域的发言权，而是为了寻求男女平等和女性的自由解放。女性主义主要有自由主义女性主义、马克思主义女性主义、激进女性主义、生态主义女性主义、后现代女性主义等，相应就有这些流派的科学观。女性主义科学观主要从社会性别和弱势人群的视角出发，一方面批判传统西方思想二元论合法性的根基，揭示主流科学的男性化特征，表明科学与社会性别一样，是男性中心文化和父权制社会建构的产物，并且这两种建构互相渗透、互相强化，共同造就了科学与性别的特殊关联，使不平等的社会关系和文化价值观念更加根深蒂固；另一方面，它提出了与认识论的相对主义意见相反的“强客观性”理论，提出“动态的客观性”、“局部视角的优势”、“情境知识”等理论，突出主观性与情感在科学认知中的重要作用，并试图构想一种能发挥女性认知优势的“女性主义科学”。 女性主义的社会性别理论提供了批判主流科学的新视角，较好地解释了男性中心社会的形成原因和女性受压制的根源，并提示了解决问题的方向；女性主义从生活出发，肯定情感在科研中的独特功用，一种包含人性的科学因此似乎有了可能；女性主义指出描述实在的科学理论并非是唯一的，丰富了科学知识的方法论标准；女性主义让以往被忽视的女性科学经验昭显于世，并且推广关爱经验，为科技史、科技伦理开辟了更为广阔的理论境域；倾向于科学与人文的融合，通过多种努力改变了科学的公众形象。女性主义科学观还有助于唤醒女性的科学意识，促进女性主体意识全面觉醒，对当代中国具有非常重要的现实意义。 不过，由于女性主义科学研究历史短，发展迅速，许多问题未及深思，并带有相当激进的政治倾向，诸于此类的因素使得他们作出了一些不适当的论断，例如，关于平等与差异的悖论，整体与异质的困惑等，女性主义最大的缺点是没有对其立论基础进行深刻地反思，结果有时发现，自己大力批判的东西原来早已在立论基础中被自己暗中接受了。但公正地说，女性主义科学研究客观上丰富和发展了人类的知识探求和自身认识，为全人类的自由解放作出了不可磨灭的贡献。 论文分六章。第一章从社会文化、科学实践和传统理论三方面追溯了女性主义科学观产生的渊源，揭示了女性主义科学观产生的必然性。 第二二章围绕“科学”这一主题梳理了女性主义不同流派所做的贡献。展示不同流派分别从不同的角度对科学和女性提出了一些颇有价值的观点和解决办法，同时也指出了它们一些立足点方面的问题和欠缺。 第三章考察了女性主义对以客观性、理性为代表的传统科学的男性中心主义的批判，认为它是根深蒂固的性别文化的产物。女性主义在批评客观性、理性的同时，肯定了主观性和情感在认识中的重要性。 第四章从女性主义经验论、立场论、认识论和方法论几个角度关照女性主义科学的构建。展示女性主义不仅仅局限于对传统科学的批评，或做简单的修正和补充，而是主张变革传统科学研究范式，挑战其整个基础、假设，建构女性主义自己的科学研究范式，真正消除传统科学的男性霸权。 第五章探讨后现代女性主义的一种解释策略，阐明后现代女性主义为什么放弃了经验论、立场论，而去追求一种多元、异质和差异性，并对以性别为基础的现代女性主义理论、以及现代科学知识内容和合法性进行解构，强调语言和权力在知识形成中的作用。进一步阐明女性主义与后现代主义之间的关系，最后对未来女性主义的发展方向作一预测。 论文最后一章对女性主义科学观进行重新反思和评价，在对女性主义科学观提出的真知灼见与重大意义进行充分肯定的同时，从一定的高度指出其存在的缺陷与不足、矛盾与困惑，提出一些建设性的意见和建议，并指出其对中国的现实意义与理论启示。