随着科学技术的迅速发展，人类改造自然的能力空前提高，在取得一系列成就的同时，亦引发了环境污染、人口爆炸、能源短缺、物种灭绝等生态环境问题，威胁着人类的生存和发展。在此基础上，人们开始重新审视和反思人与自然之间的关系，各家各派纷纷提出不少自成一格的理论观点。在这些理论观点当中，以马克思的自然观为最为深刻隽永，科学合理地诠释了人与自然相互生成的关系。
　　马克思独树一帜地借鉴了伊壁鸠鲁的朴素能动自然观、黑格尔的观念自然观和费尔巴哈的抽象自然观，批判了过去形而上学的机械自然观，形成了以实践为基础的有机自然观。首先，马克思承认自然界相较人类意识而言的优先地位，结合生物进化论、细胞学说、能量守恒定律等自然科学发展，提出“自然是有生命的统一体”这一著名观点，认为自然是不依赖人的主观意志而存在的生长、发育着的机体，进而剖析了人类生命活动对于整个运动世界的依赖。其次，面对传统哲学直观性和抽象思辨的缺陷，马克思立足于感性的实践活动，认为人类的主体实践能力能够改造和再生产整个自然界，将整个自然界作为自身的无机身体，持续进行着人类与自然的相互作用和新陈代谢，现实的感性世界是人类与自然、主体和客体、感性与理性交互作用的有机统一体。最后，马克思分析了资本主义社会的自然异化、劳动异化等问题，研究了私有制下的人与自然的物质变换裂痕，认为资本主义制度是阻碍人与自然有机统一的元凶，提出只有改变资本主义生产关系，社会化生产者联合起来才能合理控制人与自然之间的新陈代谢，恢复人与自然的稳定合作关系，走向人类世世代代的可持续发展。
　　马克思的自然观内涵丰富，维度多样，可以从多种角度进行研究。本论文试图揭示马克思本人在研究人与自然关系中未明确指出，却蕴涵着的将自然当作自我生长、自我调整的有机生命体来看待的有机思想和有机维度。因此，通过对马克思有机自然观的基本内涵和历史生成的探析，本学位论文系统梳理并阐释了其有机自然观的主要内容和基本特征，寄希望于达到对其有机自然观的基本把握；重新思考马克思哲学中人与自然的相互作用，进而提炼出马克思的有机方法论，论述了马克思在社会发展和自然本体层面上的有机自然观，试图为反思当前生态危机提供一种新的研究维度。
　　马克思的有机自然观对反思人与自然的合理关系，推动我国新时代生态文明建设，构建人与自然生命共同体，推进新世纪马克思主义发展具有重要启示。