桐城派在清代文学史上具有不可忽视的地位,然而其诗学理论并没有得到足够的重视。生活于嘉道时期的方东树,其诗学理论颇受桐城古文理论主张的影响。他总结了桐城前人文论和诗论的精华,撰写了《昭昧詹言》这本诗学专著,集中体现了桐城派的诗学理论。历来学者对方东树的诗学理论及其在清代诗坛上的影响鲜有涉及,同时也缺乏对方氏诗法之学的深入研究。本文在前人研究的基础上,学术、诗论、诗法等维度,讨论方东树诗学的宋诗本位及其与桐城义法之间的关系,并阐发方氏诗学的基本特征及其在清代诗学中的地位与影响。本论文分为四章。第一章从家学师承、程朱理学、清代汉宋之争、唐宋诗之争等方面来探讨方氏诗学思想形成的多方原由,期以追溯其诗学的哲学根源,为探寻其诗学的特定内涵寻找根据;第二章主要从义法的角度阐释方东树以文论诗的基本内容,指出方氏诗学是以宋诗为本位而融合唐、宋,在清初宗宋风尚与晚清宋诗派之间起了承上启下的作用;第三章运用“实践诗学”(?)的研究方法,详究对方东树以文论诗之实,并以其对杜诗的分析为典型个案,从诗法的角度对方东树《昭昧詹言》做了切实的考察,指出方氏诗法之学是对宋诗路数的异代传承;第四章主要阐释方东树诗学在清代诗论中的地位和影响,阐明方氏诗论的价值取向及其对学人之诗与诗人之诗的会通,并估价方氏诗学对晚清宋诗派的重要影响。