梁实秋作为一个学贯中西的散文大家,在中国现代散文史上的地位是举足轻重的,学术界对其散文的研究著作颇丰,研究视角多集中于散文的题材、主题方面,但其散文中浩瀚的引文运用常常被忽视以致得不到应有的重视。而综观整个散文研究,对散文的引文运用研究是也是有所欠缺的。因此,本文拟以引文运用作为研究切入点,透过引文运用对梁实秋散文中蕴含的思想内容和艺术风格作一番独特的探索,以期更深入、全面地把握梁实秋散文。第一部分主要是用表格统计的形式,具体呈现梁实秋散文中的引文运用情况。本文进行分类的标准是以时间与空间为分轴线的,关于中国引文运用的情况,按朝代先后进行分类统计；而涉及外国引文运用的部分,则采取国别方式,兼采用时间先后顺序进行归类。第二部分主要论述的是引文运用体现了梁实秋散文的思想内蕴。梁实秋散文中的引文运用突显了博大精深的中国传统文化,具体表现为梁实秋对进德修业、尊崇礼仪的儒家思想的推崇；对恬淡闲适、乐天知命的道家思想的向往；对随缘任运、慈悲宽容的佛禅思想的赞同,此外还有对俗语这样一种极富民间智慧哲理的民间文化的褒扬。而通过引文运用所体现出的西方文化思想主要集中在两方面,一方面是对西方道德伦理思想的接受或者说是契合；另一方面是对西方绅士文化精神的独特阐释。第三部分通过引文运用从艺术效果方面研究梁实秋散文的风格特点。重点从以下三个方面进行具体阐述：首先,梁实秋的散文是知识性与智性并举,引文运用的涉猎领域十分广泛,使梁实秋的散文蕴含着丰富渊博的知识性；而梁实秋在他的散文里引经典据、谈笑风生,特别是对中西方俗语俚语及民间神话故事的引用,使他更像一位看透世事的智者口衔烟斗,对着人间冷暖含笑窥乐,呈现出智性的光辉。其次,诗性与通俗性兼顾,中国古典诗词与西方浪漫诗歌的引用,使得梁实秋的散文充满了诗性。而对“一读就懂”的俗语引用让梁实秋的散文极富通俗性与幽默味。第三,文学典故的引用,使得梁实秋散文得到意义的增值的同时也呈现出表达的多义性；而梁实秋散文中的引文与读者的相遇,使它们进发出对话的火花,并激发它们产生新视界的内驱力,这种对话的张力,主要是指引文主体性的隐含与召唤,读者阅读的偏见与差异以及两者对话的张力。